responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ نویسنده : محمدی ری‌شهری، محمد    جلد : 1  صفحه : 154

الفصل الرابع : الأَولاد

لم تتّفق كلمة المؤرّخين على عدد موحّد فيما يخصّ عدد أولاده عليه السلام ؛ فقد ذكر الشيخ المفيد أنّ عددهم سبعة وعشرون ولدا ذكرا واُنثى [1] ، فيما ذكر ابن سعد أنّهم يبلغون أربعةً وثلاثين ولدا [2] ، وذكر المزّي أنّ عددهم تسعة وثلاثون ولدا . [3] ويمكن عزْو الاختلاف الموجود في الكتب التاريخيّة حول عدد أولاد الإمام إلى تداخل الأسماء مع الكنى وتكرار البعض منها . وقد تبيّن لنا بعد الفحص والتمحيص أنّ عددهم كان يبلغ أربعةً وثلاثين ولدا ، وهم كلّ من : 1 . الإمام الحسن عليه السلام . 2 . الإمام الحسين عليه السلام . 3 . زينب . 4 . اُمّ كلثوم . 5 . المحسّن [4] . [5] اُمّهم فاطمة بنت رسول اللّه صلى الله عليه و آله . ومحسّن ولدها الآخر الذي سقط وقُتل في هجوم الغوغاء على بيت الوحي . [6] 6 . العبّاس . 7 . عبد اللّه . 8 . عثمان . 9 . جعفر . اُمّهم اُمّ البنين بنت حِزام . وكلّهم قُتلوا مع الحسين عليه السلام بكربلاء . 10 . محمّد ابن الحنفيّة : اُمّه خولة بنت جعفر بن قيس . 11 . أبو بكر : اُمّه ليلى ، ولعلّها ابنة مسعود الدارميّة . قُتل مع الحسين عليه السلام بكربلاء . [7] 12 . عبيد اللّه : اُمّه ليلى . قُتل مع الحسين عليه السلام بكربلاء . [8] 13 . محمّد الأصغر : اُمّه اُمّ ولد . قُتل مع الحسين عليه السلام بكربلاء . [9] 14 . يحيى : اُمّه أسماء بنت عميس . مات في حياة الإمام عليه السلام . [10] 15 . عون : اُمّه أسماء بنت عميس . [11] 16 . محمّد الأوسط : اُمّه اُمامة . [12] 17 . عمر : اُمّه الصهباء التغلبيّة ؛ اُمّ حبيب . [13] 18 . رقيّة : اُمّها الصهباء التغلبيّة ؛ اُمّ حبيب . وهي زوجة مسلم بن عقيل [14] ، وله منها ثلاثة أولاد [15] ، استُشهد منهم عبد اللّه في كربلاء . [16] 19 . اُمّ الحسن : اُمّها اُمّ سعيد [17] . كانت زوجة جَعدة بن هُبيـرة ـ ابن اُخت الإمام عليه السلام ـ ثمّ تزوّجها جعفر بن عقيل . واستُشهد جعفر في واقعة الطفّ [18] . وكانت اُمّ الحسن في سبايا كربلاء . [19] 20 . اُمّ هانئ : تزوّجها عبد اللّه الأكبر ابن عقيل [20] الذي قُتل مع الحسين عليه السلام بكربلاء [21] مع ابنه محمّد . [22] 21 . فاطمة : تزوّجها محمّد بن أبي سعيد بن عقيل [23] الذي قُتل مع الحسين عليه السلام بكربلاء . [24] 22 . زينب الصغرى [25] : تزوّجها محمّد بن عقيل . [26] 23 . ميمونة : تزوّجها عبد اللّه بن عقيل . [27] 24 . نفيسة : تزوّجها عبد اللّه بن عقيل . [28] 25 . خديجة : تزوّجها عبد الرحمن بن عقيل . [29] 26 . اُمامة : تزوّجها الصلت بن عبد اللّه بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب [30] . ماتت في حياة الإمام عليه السلام . [31] 27 . رَملَة الكبرى : اُمّها اُمّ سعيد [32] . تزوّجها عبد اللّه بن أبي سفيان بن الحارث ابن عبد المطّلب . [33] 28 . جُمانة [34] : ماتت في حياة الإمام عليه السلام . [35] 29 . اُمّ سلمة . [36] 30 . رقيّة الصغرى . [37] 31 . اُمّ كلثوم الصغرى . [38] 32 . رَملَة الصغرى . [39] 33 . اُمّ الكِرام . [40] 34 . اُمّ جعفر . [41]


[1] الإرشاد : ج 1 ص 354 .

[2] الطبقات الكبرى : ج 3 ص 20 .

[3] تهذيب الكمال : ج 20 ص 479 الرقم 4089 .

[4] ضبط هذا الاسم في أكثر المصادر بالتشديد،وصرّح ابن حجر في الإصابة: «المحسّن ـ بتشديد السين المهملة»،ولكن جاء في تهذيب الكمال وأنساب الأشراف وتاريخ الطبري بدون التشديد.

[5] تهذيب الكمال : ج 20 ص 479 ، أنساب الأشراف : ج 2 ص 411 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 153 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص440، اُسد الغابة : ج5 ص70 الرقم 4695 ، الإصابة : ج6 ص 191 الرقم 8308؛ الإرشاد : ج1 ص 355 ، تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 213.

[6] تلخيص الشافي : ج 3 ص 156 ، معاني الأخبار : ص 206 ، دلائل الإمامة : ص 134 ح 43 ، الاختصاص : ص 185 ، الاحتجاج : ج 1 ص 212 ح 38 ، إثبات الوصيّة : ص 155 ، المناقب لابن شهر آشوب : ج 3 ص 358 ؛ البدء والتاريخ : ص 5 الرقم 20 وراجع كتاب «مأساة الزهراء» : ج 2 ص 111 ـ 147 .

[7] الطبقات الكبرى : ج 3 ص 19 ، الطبقة الخامسة من الصحابة : ج 1 ص 476 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 154 وفيه «اُمّه اُمّ ولد» نقلاً عن الواقدي «واُمّه أسماء بنت عميس» نقلاً عن هشام بن محمّد ، و ص 468 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 440 وص 581 وفيهما «وقد شكّ قتله» ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج 2 ص 28 وفيه «اسمه عبد اللّه » ، مقاتل الطالبيّين : ص 91 وفيه «لم يعرف اسمه» ؛ الإرشاد : ج 1 ص 354 ، الاختصاص : ص 82 ، تاج المواليد : ص 95 ، العمدة : ص 30 وفي الثلاثة الأخيرة «اسمه محمّد الأصغر» .

[8] تاريخ الطبري : ج 5 ص 154 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 440 ؛ الإرشاد : ج 1 ص 354 وج 2 ص 125 ، تاج المواليد : ص 95 ، العمدة : ص 30 . اعتبرته بعض المصادر من أفراد جيش مصعب بن الزبير ، وقد قُتل في حربه ضدّ المختار (الطبقات الكبرى : ج 5 ص 118 و ج 3 ص 19 ، أنساب الأشراف : ج 2 ص 412 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 154 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 440) .

[9] الطبقات الكبرى : ج 3 ص 20 ، الطبقة الخامسة من الصحابة : ج 1 ص 476 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 154 وفيه «اُمّه اُمّ ولد» نقلاً عن الواقدي «واُمّه أسماء بنت عميس» نقلاً عن هشام بن محمّد ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 440 ص 581 وفيها «محمّد» ، أنساب الأشراف : ج 2 ص 413 وفيه «اُمّه ورقاء اُمّ ولد» ، مقاتل الطالبيّين : ص 90 ، الاختصاص : ص 82 وفيه «محمّد» ، الإرشاد : ج 1 ص 355 ، تاج المواليد : ص 95 ، العمدة : ص 30 وفي الثلاثة الأخيرة «محمّد الأصغر ، المكنّى أبا بكر ، اُمّه ليلى ، قتل بالطفّ» ويتّحد مع أبي بكر .

[10] إعلام الورى : ج 1 ص 396 ، المناقب لابن شهر آشوب : ج 3 ص305؛ تهذيب الكمال : ج20 ص479 ، نسب قريش : ص44.

[11] الطبقات الكبرى : ج 3 ص 20 ، أنساب الأشراف : ج 2 ص 413 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 154 .

[12] الطبقات الكبرى : ج 3 ص 20 ، أنساب الأشراف : ج 2 ص 414 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 154 .

[13] على الرغم من دعوة الإمام الحسين عليه السلام إيّاه ، إلّا أنّه لم يشهد واقعة كربلاء ، وعاش دهرا طويلاً ، وبايع عبد اللّه بن الزبير والحجّاج . (سرّ السلسلة العلويّة : ص 96 و 97 ، عمدة الطالب : ص 362) .

[14] أنساب الأشراف : ج 2 ص 413 ، المعارف لابن قتيبة: ص204، نسب قريش:ص45، المحبّر: ص56؛ إعلام الورى: ج1 ص397 .

[15] نسب قريش : ص 45 ؛ إعلام الورى : ج 1 ص 397 .

[16] تاريخ الطبري : ج 5 ص 469 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 582 ، مقاتل الطالبيّين : ص 98 ، الفتوح : ج 5 ص 110 ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج 2 ص 26 ؛ الإرشاد : ج 2 ص 107 ، المناقب لابن شهر آشوب : ج 4 ص 105 ، إعلام الورى : ج 1 ص 397 ، شرح الأخبار : ج 3 ص 195 .

[17] الطبقات الكبرى : ج 3 ص 20 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 154 ، مروج الذهب : ج 3 ص 73 ، المعارف لابن قتيبة : ص 211 ، أنساب الأشراف : ج 2 ص 414 ، نسب قريش : ص 45 وفيهما «اُمّ الحسين» بدل «اُمّ الحسن» ؛ الإرشاد : ج 1 ص 354 .

[18] أنساب الأشراف : ج 2 ص 414 وراجع المعارف لابن قتيبة : ص 211 ونسب قريش : ص 45 والمحبّر : ص 56 .

[19] شرح الأخبار : ج 3 ص 198 .

[20] نسب قريش : ص 45 ، المحبّر : ص 56 ؛ إعلام الورى : ج 1 ص 397 .

[21] تاريخ الطبري : ج 5 ص 469 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 582 ، مقاتل الطالبيّين : ص 97 ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج 4 ص 106 .

[22] نسب قريش : ص 45 ؛ إعلام الورى : ج 1 ص 397 .

[23] الطبقات الكبرى : ج 8 ص 465 ، نسب قريش : ص 46 ، المحبّر : ص 56 ؛ المجدي : ص 18 وفيه «أبو سعيد بن عقيل» ، إعلام الورى : ج 1 ص 397 ، المناقب لابن شهر آشوب : ج 3 ص 305 وفيه «محمّد بن عقيل» .

[24] تاريخ الطبري : ج 5 ص 469 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 582 ، المحبّر : ص 491 ، مقاتل الطالبيّين : ص 98 .

[25] الطبقات الكبرى : ج 3 ص 20 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 155 ، المعارف لابن قتيبة : ص 211 ؛ الإرشاد : ج 1 ص 354 .

[26] أنساب الأشراف : ج 2 ص 414 ، المعارف لابن قتيبة : ص 204 ، نسب قريش : ص 45 ؛ المجدي : ص 18 .

[27] أنساب الأشراف : ج 2 ص 414 ، المعارف لابن قتيبة : ص 205 ، نسب قريش : ص 45 ، المحبّر : ص 56 ؛ المجدي : ص 18 وفيه «عبد اللّه الأكبر بن عقيل» ، إعلام الورى : ج 1 ص 397 ، المناقب لابن شهر آشوب : ج 3 ص 305 وفيه «عقيل بن عبد اللّه بن عقيل» .

[28] نسب قريش : ص 45 ، أنساب الأشراف : ج 2 ص 415 وفيه «إنّ زوجها تمام بن العبّاس» ؛ المجدي : ص 18 وفيه «عبد اللّه بن عقيل الأصغر» ، إعلام الورى : ج 1 ص 397 .

[29] أنساب الأشراف : ج 2 ص 415 ، المعارف لابن قتيبة : ص 205 ، نسب قريش : ص 45 ، المحبّر : ص 57 .

[30] نسب قريش : ص 46 ، المحبّر : ص 57 ؛ المجدي : ص 18 وفيه «الصليب» بدل «الصلت» ، إعلام الورى : ج 1 ص 398 .

[31] المناقب لابن شهر آشوب : ج 3 ص 305 .

[32] الطبقات الكبرى : ج 3 ص 20 ، أنساب الأشراف : ج 2 ص 414 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 154 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 441 ، المعارف لابن قتيبة : ص 211 ، مروج الذهب : ج 3 ص 73 ؛ الإرشاد : ج 1 ص 354 وليس في الثلاثة الأخيرة «الكبرى» .

[33] نسب قريش : ص 45 ، المحبّر : ص 56 ؛ المجدي : ص 18 ، المناقب لابن شهر آشوب : ج 3 ص 305 .

[34] الطبقات الكبرى : ج 3 ص 20 ، أنساب الأشراف : ج 2 ص 415 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 155 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 441 ؛ الإرشاد : ج 1 ص 355 وزاد فيه «المكنّاة اُمّ جعفر» ، المناقب للكوفي : ج 2 ص 50 ح 537 ـ 540 .

[35] المناقب لابن شهر آشوب : ج 3 ص 305 .

[36] الطبقات الكبرى : ج 3 ص 20 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 155 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 441 ، أنساب الأشراف : ج 2 ص 415 ، المعارف لابن قتيبة: ص 211 ، صفة الصفوة : ج 1 ص 131 ؛ الإرشاد : ج 1 ص 355 ، المناقب للكوفي : ص 502 ح 537 ـ 540 .

[37] الإرشاد : ج 1 ص 354 ، إعلام الورى : ج 1 ص 396 .

[38] الطبقات الكبرى : ج 3 ص 20 ، أنساب الأشراف : ج 2 ص 414 وفيه «تزوّجها كثير بن العبّاس قبل اُختها أو بعدها» ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 155 ، صفة الصفوة : ج 1 ص 131 ؛ المناقب للكوفي : ج 2 ص 50 .

[39] الطبقات الكبرى : ج 3 ص 20 ، أنساب الأشراف : ج 2 ص 414 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 155 ، صفة الصفوة : ج 1 ص 131 ؛ المناقب للكوفي : ج 2 ص 50 ح 537 ـ 540 .

[40] الطبقات الكبرى : ج 3 ص 20 ، أنساب الأشراف : ج 2 ص 415 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 155 ، المعارف لابن قتيبة : ص 211 ؛ المناقب للكوفي : ج 2 ص 50 ح 537 ـ 540 .

[41] الطبقات الكبرى : ج 3 ص 20 ، أنساب الأشراف : ج 2 ص 415 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 155 ؛ المناقب للكوفي : ج 2 ص 50 ح 537 ـ 540 .

نام کتاب : دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ نویسنده : محمدی ری‌شهری، محمد    جلد : 1  صفحه : 154
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست