وقال أمير المؤمنين علي عليه‌السلام : « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنّي سميت ابنتي فاطمة لأنّ الله فطمها وذريتها من النار » [١].

ومحبة الزهراء عليها‌السلام المنجية من النار لابدّ أن تقترن بحبّ خصال الخير وعقائد الحقّ التي كان ينطوي عليها قلبها الطاهر ، مع الانقطاع عن كل ما يمتّ إلىٰ الشرّ بصلة من الظلم والبغي والعدوان.

وواضح بأن ( فاطمة ) علىٰ صيغة ( فاعل ) ولكنها وردت في الحديثين الشريفين بمعنىٰ صيغة ( مفعول ) ؛ لكونها ( مفطومة ). ولهذا نظائر في القرآن الكريم ولغة العرب ، قال تعالىٰ : ( عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ) [٢] قيل : أي مرضية ، وقوله تعالىٰ : ( مَّاءٍ دَافِقٍ ) [٣] قيل : أي مدفوق. وكقولهم : سرّ كاتم ، أي مكتوم وغيرها كثير.

ولكن هذا الاسم الشريف ( فاطمة ) جاء في حديث آخر علىٰ صيغة ( فاعل ) تعبيراً عن وصفه ولم يصرف إلىٰ معنىٰ ( مفعول ).

قال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « سمّيت فاطمة لأنّها فطمت شيعتها من النار ، وفُطم أعداؤها عن حبّها » [٤].

وإسعاف الراغبين / الصبّان : ١١٨ ، دار الكتب العلمية. ومسند فاطمة الزهراء عليها‌السلام / السيوطي : ٥٠ ـ ٥١. ومقتل الحسين عليه‌السلام / الخوارزمي : ٥١. وعيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٤٦ / ١٧٤. وعلل الشرائع ١ : ١٧٨ / ١. وأمالي الطوسي : ٢٩٤ / ٥٧١. ومناقب ابن شهرآشوب ٣ : ٣٢٩. وكشف الغمة ١ : ٤٦٣.

[١] أمالي الطوسي : ٥٧٠ / ١١٧٩. وذخائر العقبىٰ : ٢٦.

[٢] سورة الطارق : ٨٦ / ٦.

[٣] سورة الحاقة : ٦٩ / ٢١.

[٤] معاني الأخبار / الشيخ الصدوق : ٣٩٦ / ٥٣ ، طبع جماعة المدرسين ـ قم.