فصل [في فضل زيارته، و الهجرة إلى بقعته، و الاستشفاء بتربته، و إجابة الدعاء تحت قبّته عليه السلام‌]

و أمّا فضل زيارته عليه السلام، و الهجرة إلى بقعته، و الاستشفاء بتربته، و إجابة الدعاء تحت قبّته، فلا يحصرها حدّ، و لا يستوفيها عدّ، و قد صنّف الشيخ الجليل أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه‌[1] القمّي رضي اللّه عنه في ذلك خاصّة كتابا سمّاه ب «كامل الزيارات»، مشتملا على فضل زيارته عليه السلام، و فضل الصلاة عنده.

و روى رضي اللّه عنه في ذلك روايات و أخبارا و كرامات كثيرة، و كذلك غيره من فقهاء الشيعة و أبرارهم، كالشيخ الفقيه أبي جعفر الطوسي رضي اللّه عنه، و الشيخ عماد الدين أبي جعفر محمد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي رضي اللّه عنهم أجمعين‌[2].

و سأورد نبذة ممّا رووه رضي اللّه عنهم و أوردوه في فضل زيارته، من‌

[1] كذا الصحيح، و في الأصل: أبو جعفر محمد بن قولويه.

[2] في« ح»: و عن عليّ عليه السلام: إذا تصدّق المرء بنيّة الميّت أمر اللّه تعالى جبرئيل عليه السلام أن يحمل إلى قبره سبعين ألف ملك، بيد كلّ ملك طبق من نور، فيحملون إلى قبره، و يقولون: السلام عليك يا وليّ اللّه، هذه هديّة فلان بن فلان إليك، فتلألأ قبره و أعطاه اللّه ألف مدينة في الجنّة، و زوّجه ألف حوراء، و ألبسه ألف حلّة، و قضى له ألف حاجة.

و قال عليه السلام: إذا قرأ المؤمن آية الكرسي و جعل ثواب قراءته لأهل القبور جعل اللّه له بكلّ حرف ملكا يسبّح له إلى يوم القيامة.[ إرشاد القلوب للديلمي: 175- 176].