و أما ما يتعلق بعصر ما بعد الأئمة، فلا بدّ أن يكون من إضافات بعض الرواة المذكورين في الكتاب، كما سيأتي.

و هذا الاحتمال لم يسبقنا الى افتراضه أحد فيما نعلم.

و أما سائر ما قيل في مؤلّف هذا الكتاب، فكما يلي:

نسبة الكتاب الى نصر الجهضميّ‌

نسبه اليه السيّد ابن طاوس، فقال: ذكر نصر بن عليّ الجهضميّ- و هو من ثقات رجال المخالفين- فيما صنّفه من مواليد الأئمّة عليهم السلام‌[1].

و نسب الى نصر في نسخة جامعة طهران ضمن المجموعة (2119) باسم (تاريخ الأئمة)[2].

و كذلك في ضمن مجموعة في مدرسة السبزواريّ من وقف المدرسة السميعيّة[3].

و نسب الكتاب الى نصر الشيخ حسن ابن المحقّق الكركيّ في كتاب عمدة المقال‌[4].

و يظهر كذلك من مفهرس النسخة التركيّة[5].

لكن هذا الاحتمال غير صحيح، لأنّ الكتاب إنّما يروى عن نصر فيما يرتبط بأعمار الأئمّة، و الى حدّ عمر الإمام الرضا عليه السلام، و أما ما بعده فقد روي عن طريق الفريابي في نسختنا.

و أما في نسخة ابن الخشّاب، فلم يرد ذكر لنصر الجهضمي أصلا مع إيراده لنصّ الكتاب، بل روايته تنتهي الى الصادق و الباقر عليهما السلام، فكيف‌

[1] مهج الدعوات: 6- 277 و لا حظ الطرائف( ص 175).

[2] فهرس نسخه‌هاى خطي كتابخانه مركزى دانشگاه طهران( 8/ 858).

[3] الذريعة( 20/ 110).

[4] الذريعة( ج 3/ 212).

[5] كما نقلناه عن النسخة، في( 23) عند حديثنا عن نسخ الكتاب.