ويقول القاضي محمود بن محمد عرنوس : ان كتاب الاغاني اشتمل على كثير من الاخبار الواهية بل الموضوعة [١].

واما مقام ابي الفرج في الحديث والرواية فكما حدث الخطيب البغدادي عن ابي عبدالله الحسين بن محمد بن القاسم بن طباطبا العلوي قال سمعت أبا الحسن النوبختي يقول : كان ابوالفرج الاصبهاني اكذب الناس انه يدخل سوق الوراقين وهي عامرة مملوة بالكتب فيشتري كثيراً من الصحف ويحملها إلى بيته ثم تكون رواياته كلها منه [٢]. وقال ابن حجر : قد اتهم ابوالفرج بكثرة ما كتب والظاهر انه صدوق [٣].

وهذا الاستظهار منه يرشدنا الى شك العلماء فيه والا لذكر من يعتمد عليه ويوثقه ويجزم به ولم يجعله محل الاستظهار.

فهذا ابن الجوزي : لا يثق برواية أبي الفرج محتجاً بانه يصرح بكتبه بما يوجب الفسق عليه وتهاونه بشرب الخمور وربما حكي ذلك عن نفسه ومن تمل كتاب ( الأغاني ) رأى كل قبيح ومنكر [٤].

وسجل ابن كثير الحنبلي هذه العقيدة في أبي الفرج من دون تعقيب [٥].

[١] تاريخ القضاء في الاسلام ص ١٨٢.

[٢] تاريخ بغداد ج ١١ ـ ص ٣٩٩.

[٣] لسان الميزان ج ٤ ـ ص ٢٢١.

[٤] المنتظم ج ٧ ـ ص ٤٠ حوادث سنة ٣٥٦.

[٥] البداية ج ١١ ـ ص ٢٦٣.