هؤلاء رجال القوم وأما نساؤهم فحدث عنهن ولا حرج ، وما عسى أن يقول القائل في : حمامة ، والزرقاء ، وهند آكلة الاكباد [١] إلى بغيات وصاحبات رايات وربات مواخير إذا بلغن من الكبر عتياً.

وحديث ولادة بنت المستكفي الخليفة الاموي في الأندلس مشهور فانها كتبت على تاجها :

فالرجل هذا سلفه واصله وهو متشرب بأخبارهم وعاداتهم ولا يهوى إلا من سار على نهجهم واتخذ طريقتهم وبالطبع لا يميل إلى

[١] كانت المومسات ايام الجاهلية يضعن على ابواب دورهن اعلاماً يعرفن الراغبين في البغاء ان هنالك طلباتهم وقد اشتهر بهذه الفعلة نساء منهن الزرقاء جدة مروان بن الحكم كما في الفخري ص ٨٨ وتذكره الخواص ص ١١٩ وفي ابن الاثير ج ٤ ـ ص ٧٥ يقال لعبد الملك وولده بنو الزرقاء قصداً لعيبهم بذلك وفي انساب الاشراف للبلاذري ج ٥ ص ١٢٩ جرى كلام بين مروان وعمرو بن العاص فقال له عمرو يا ابن الزرقاء فقال مروان قد كانت زرقاء فقد انجبت وادت الشبه اذ لم تؤده النابغة ، ومنهن حمامة ام ابي سفيان كما في شرح النهج الحديدي ج ١ ـ ص ١٥٧ ، ومنهن هند ام معاوية كما في ربيع الابرار للزمخشري في باب القرابات ، ومنهن سمية ام زياد كما في تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٨٤ ومروج الذهب ج ١ ص ٥٦ وابن خلكان بترجمة يزيد بن مفرغ ، ومنهن النابغة ام عمرو ابن العاص كما في تاريخ ابي الفدا ج ١ ـ ص ١٨٨ وتذكرة الخواص ص ١١٧ والمحاسن والمساوي للبيهقي ج ١ ص ٧٠ وابن ابي الحديد ج ٢ ـ ص ١٠٠ وثمرات الاوراق لابن حجة الحموي بهامش المستطرف ج ١ ـ ١١٣ والسيرة الحلبية ج ١ ـ ص ٤٧.

[٢] شرح رسالة ابن زيدون بهامش شرح لامية العجم ج ١ ـ ص ١١ مصر.