نام کتاب : إعلام الورى بأعلام الهدى ط- الحديثة نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 1 صفحه : 329
و أمره و نهيه ممّا يجب نفوذه فيهم، و فرض الطاعة و التحقّق
بالتدبير من هذا الوجه لا يكون إلّا لنبيّ أو إمام، فإذا لم يكن عليه السلام نبيّا
وجب أن يكون إماما.
و أمّا الطريقة الاخرى
في الاستدلال بهذا الخبر فهي: أن لا نبني الكلام على المقدّمة و نستدلّ بقوله: «من
كنت مولاه فعلي مولاه» من غير اعتبار لما قبله، فنقول: معلوم أنّ النبيّ صلّى
اللّه عليه و آله و سلّم أوجب لأمير المؤمنين عليه السلام أمرا كان واجبا له لا
محالة، فيجب أن يعتبر ما تحتمله لفظة (مولى) من الأقسام، و ما يصحّ كون النبيّ
صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مختصّا به منها و ما لا يصحّ، و ما يجوز أن توجبه
لغيره في تلك الحال و ما لا يجوز، و جميع ما تحتمله لفظة (مولى) ينقسم إلى أقسام:
منها: ما لم يكن- عليه و
آله السلام- عليه، و هو المعتق و الحليف لأنه لم يكن حليفا لأحد، و الحليف الذي
يحالف قبيلة و ينتسب إليهم ليتعزّز بهم و منها: ما كان عليه، و معلوم لكلّ أحد
أنّه لم يرده و هو المعتق و الجار و الصهر و الحليف و الإمام إذا عدّ من أقسام
المولى و ابن العمّ.
و منها: ما كان عليه، و
معلوم بالدليل أنّه لم يرده، و هو ولاية الدين و النصرة فيه و المحبّة أو ولاء
العتق. و ممّا يدلّ على أنّه لم يرد ذلك أنّ كلّ عاقل يعلم من دينه صلّى اللّه
عليه و آله و سلّم وجوب موالاة المؤمنين بعضهم بعضا و نطق القرآن بذلك، و كيف يجوز
أن يجمع عليه و آله السلام ذلك الجمع العظيم في مثل تلك الحال و يخطب على المنبر
المعمول من الرحال ليعلّم الناس من دينه ما يعلمونه هم ضرورة.
و كذلك ولاء العتق،
فإنّهم يعلمون أنّ ولاء العتق لبني العمّ قبل الشريعة و بعدها.
و يبطل ذلك أيضا ما جاء
في الرواية من مقال عمر بن الخطّاب له عليه
نام کتاب : إعلام الورى بأعلام الهدى ط- الحديثة نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 1 صفحه : 329