للنسّاخ الدور الاكبر في حصول هذا الامر و وقوعه، و الى هذا الامر ذهب الشيخ الطهراني في ذريعته، حيث قال بعد نفيه نسبة الكتاب الى السيد ابن طاوس: و قد احتمل بعض المشايخ كون منشأ هذه الشبهة ان السيد ابن طاوس حين شرع في أن يقرأ على السامعين كتاب إعلام الورى هذا حمد اللّه تعالى و أثنى عليه، و صلى على النبي و آله صلوات اللّه عليهم على ما هو ديدنه، ثم مدح الكتاب و أثنى عليه بقوله: ان هذا الكتاب ربيع الشيعة، و السامع كتب على ما هو ديدنه هكذا: يقول الامام- و ذكر ألقابه و اسمه الى قوله- ان هذا الكتاب ربيع الشيعة. ثم كتب كل ما سمعه من الكتاب الى آخره، فظن من رأى النسخة بعد ذلك أن ربيع الشيعة اسمه، و أن مؤلّفه هو السيد ابن طاوس‌[1].

أو غير ذلك من الوجوه المحتملة في وقوع هذا الالتباس دون علم السيد ابن طاوس به كما هو مقطوع به.

و الخلاصة: ان ما يذكر من وجود كتاب للسيد علي بن طاوس يعرف بربيع الشيعة محض و هم و اشتباه لا يؤبه به، و ان الاصل في ذلك هو كتاب إعلام الورى للشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي فحسب، و على ذلك توافق الدارسون و الباحثون.

منهجية التحقيق‌

لمّا كان كتاب اعلام الورى من مصادر بحار الانوار التي أخذ عنها

[1] الذريعة 2: 241/ 957. كما ان العلّامة النوري قد وافق في رأيه الشيخ الطهراني، و أورد في تفسير ذلك شرحا مستفيضا في خاتمته لمستدرك الوسائل، فليراجع إليها من طلب المزيد من البحث و التفصيل.