للعبّاس عمّه- و كان من أيسر بني هاشم-: «يا عبّاس إنّ أخاك أبا طالب كثير العيال و قد أصاب الناس ما ترى من هذه الأزمة، فانطلق حتّى نخفّف عنه من عياله».

فأخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عليّا فضمّه إليه، فلم يزل عليّ مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حتّى بعثه اللّه نبيّا فاتّبعه عليّ و آمن به و صدّقه‌[1].

قال عليّ بن إبراهيم: فلمّا أتى لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بعد ذلك ثلاث سنين أنزل اللّه عليه‌ فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ‌[2] فخرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و قام على الحجر فقال: «يا معشر قريش و يا معشر العرب، أدعوكم إلى عبادة اللّه تعالى و خلع الأنداد و الأصنام، و أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلّا اللّه و أنّي رسول اللّه، فأجيبوني تملكوا بها العرب و تدين لكم العجم، و تكونون ملوكا في الجنّة».

فاستهزءوا منه و ضحكوا و قالوا: جنّ محمّد بن عبد اللّه، و آذوه بألسنتهم، فقال له أبو طالب: يا ابن أخي ما هذا؟

قال: «يا عمّ هذا دين اللّه الذي ارتضاه لملائكته و أنبيائه و دين إبراهيم و الأنبياء من بعده، بعثني اللّه رسولا إلى الناس».

فقال: يا ابن أخي إنّ قومك لا يقبلون هذا منك، فاكفف عنهم؟

فقال: «لا أفعل، فإنّ اللّه قد أمرني بالدعاء». فكفّ عنه أبو طالب.

و أقبل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في الدعاء في كلّ وقت‌

[1] دلائل النبوة للبيهقي 2: 162، و كذا في: سيرة ابن هشام 1: 263، تاريخ الطبري 2:

313، مستدرك الحاكم 3: 567، السيرة النبوية لابن كثير 1: 429، البداية و النهاية 3:

25، و نقله المجلسي في بحار الأنوار 18: 208/ ذيل الحديث 37.

[2] الحجر 15: 94.