وأقول : ما نقله عن
الصدوق رحمهالله مما نطق به
العلّامة في أواخر الخلاصة [ الخلاصة : ٢٨١ الفائدة التاسعة ] وابن داود أيضاً [
رجال ابن داود : ٣٠٧ التنبيه الرابع ] وتأمّل بعض أساطين الأواخر ( وهو حجة
الإسلام الشفتي صاحب مطالع الأنوار في رجاله ، منه مد ظله ) في التغليط المذكور
وقال : إنّه لا استبعاد في رواية إبراهيم بن هاشم عن حماد بن عثمان [ انظر الكافي
٣ : ١٤٤ / ٥ ] لكون حماد هذا من أصحاب موالينا الصادق والكاظم والرضا عليهمالسلام [ رجال الشيخ : ١٨٦ / ١٣٨ و ٣٣٤ / ٢ و
٣٥٤ / ١ ] ومات في عصر مولانا الرضا عليهالسلام
، ومماته على ما في رجال الكشّي في سنة تسعين ومائة [ رجال الكشّي : ٣٧٢ / ٦٩٤ ]
ووفاة الكاظم عليهالسلام
في سنة ثلاث وثمانين ومائة [ الكافي ١ : ٣٩٧ باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام ] فقد أدرك حماد بن عثمان من أيام
مولانا الرضا عليهالسلام
سبع سنين ، وقد عرفت أنّ إبراهيم هذا من أصحابه عليهالسلام
[ رجال الشيخ : ٣٥٣ / ٣٠ ] ، فهو مع حماد في طبقة واحدة في الجملة ، فلا استبعاد
في روايته عنه. كما أنّ حماد بن عيسى أيضاً من أصحاب الأئمّة الثلاثة عليهمالسلام ، [ رجال الشيخ : ١٨٧ / ١٥١ و ٣٣٤ / ١
] وغاية ما هناك أنّه مات في أيام مولانا الجواد عليهالسلام
، وأدرك من أيامه خمس سنين أو ستّاً. قال النجاشي : إنّه مات سنة تسع ومائتين ،
وقيل : ثمان ومائتين [ رجال النجاشي : ١٤٢ / ٣٧٠ ] ووفاة الرضا عليهالسلام في سنة ثلاث أو ست ومائتين [ الكافي ١
: ٤٠٦ باب مولد أبي الحسن الرضا عليهالسلام
] وهذا لا يقتضي تعيّن رواية إبراهيم بن هاشم عن ابن عيسى واستحالة روايته عن ابن
عثمان. على أنّا نقول : إنّ روايته عنه موجودة في سند الأخبار ، فلا وجه لانكاره.
والحاصل أنّ المقتضي للقول برواية إبراهيم بن هاشم عن حماد بن عثمان موجود والمانع
عنه مفقود ، فتعين القول به.
والوجه في وجود
المقتضي مضافاً إلى ما عرفت من اتّحادهما طبقة ، شهادة أسانيد الكافي بذلك ،
فانّها على أنحاء ، منها : رواية إبراهيم عن حماد بواسطتين مع التصريح بأنّه ابن
عيسى ، وذلك في غاية الكثرة [ الكافي ٣ : ٤٣٥ / ١ ] ، ومنها : روايته عنه بغير
واسطة مع التصريح بأنّه ابن عثمان مثل ما في باب تحنيط الميت من طهارة الكافي من
روايته عن حماد بن عثمان ، عن حريز ، عن زرارة ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليهالسلام [ الكافي ٣ : ١٤٤ / ٥ ] وما في باب من
يحل أنّ يأخذ من الزكاة ومن لا يحل له من روايته عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي ،
عن أبي