والعلّامة قدس‌سره في الخلاصة [١].

٤٠٨٣ / ٢ ـ غياث بن كلوب [٢] بن فيهس :

له كتاب ، روى عنه : الحسن بن موسى الخشّاب ، رجال النجاشي [٣].

البجلي ، له كتاب [٤] عن إسحاق بن عمّار ، روى عنه : الحسن بن موسى الخشّاب ، الفهرست [٥].

روى عنه : الصفّار ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ [٦].

وفي رجال ابن داود في موضع فيهس : قيس ، وقال : إنّه م [٧]. وكأنه

[١] الخلاصة : ٢٤٥ / ١.

[٢] وأمّا العدالة في ترجيح الخبرين على الآخر فيه أنّ يكون الراوي معتقدا للحق مستبصرا ، ثقة في دينه ، متحرز من الكذب ، غير متهم فيما يرويه ، فأما إذا كان مخالفا في الاعتقاد لأصل المذهب وروى مع ذلك عن الأئمّة عليهم‌السلام نظر فيما يرويه ، فإن كان هناك بالطرق الموثوق ما يخالفه وجب إطراح خبره ، وإنّ لم يكن هناك ما يوجب إطراح خبره ويكون هناك ما يوافقه وجب العمل به ، وإنّ لم يكن من الفرقة المحقة خبر يوافق ذلك ولا يخالفه ولا يعرف له قول فيه وجب أيضاًً العمل به لمّا روي عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : إذا نزلت بكم حادثه لا تجدون حكمها فيما رووا عنا ، فانظروا إلى ما رووه عن علي عليه‌السلام فاعملوا به.

ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث وغياث بن كلوب ونوح ابن دراج والسكوني وغيرهم من العامة عن أئمتنا عليهم‌السلام ولم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه ، عدّة ، ( م ت ). عدّة الاُصول ١ : ٣٧٩.

[٣] رجال النجاشي : ٣٠٥ / ٨٣٤.

[٤] أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عنه ، عن إسحاق بن عمّار ، ست ، ( م ت ).

[٥] الفهرست : ١٢٣ / ٥٦١.

[٦] رجال الشيخ : ٤٣٥ / ٣.

[٧] رجال ابن داود : ١٥٠ / ١١٨٤ ، وفيه : غياث بن كلوب بن فيهس البجلي ، ( جش جخ ) ...