٥٠١٤ / ٦٥٨ ـ محمّد بن القاسم :

وقيل :ابن أبي القاسم المفسر الاسترآبادي ، روى عنه : أبو جعفر ابن بابويه ، ضعيف كذّاب ، روى عنه تفسيرا يروي عن رجلين مجهولين أحدهما يعرف بيوسف بن محمّد بن زياد والآخر علي بن محمّد بن يسار عن أبيهما عن أبي الحسن الثالثعليه‌السلام ، والتفسير موضوع عن سهل الديباجي عن أبيه بأحاديث من هذه المناكير [١] ، رجال ابن الغضائري [٢] [٣].

أدام الله شرفه وخص بالصلاة والسلام سلفه ، فهو الذي خرجّني ودرجني وإلى ما يسّر الله من العلوم أرشدني ، فالله يجازيه أحسن الجزاء بمنّه وكرمه ، ومنهم مولانا الشيخ الأمام العلّامة بقية الفضلاء إنموذج العلماء فخر الملة والحق والدين محمّد بن المطهر قدس الله نفسه ، ومنهم الشيخ الإمام العلّامة أوحد عصره نصير الملّة والحقّ والدين علي بن محمّد بن علي القايني ، والشيخ العالم الفقيه الفاضل الكامل رضي الدين علي بن أحمد بن يحيى المزيدي حرسهما الله.

وممن صاحبته واستفدت منه فرويت عنه وروى عني السيد الجليل الفقيه العالم عز الدين بن أبي الفتح بن الدهان الحسيني ، والشيخ السعيد المرحوم جمال الدين أحمد بن محمّد بن محمّد الحداد ، والشيخ العالم الفاضل شمس الدين محمّد بن علي بن غني ، والفقيه السعيد المرحوم قوام الدين محمّد بن الفقيه رضي الدين علي بن مطهر.

وممن رويت عنه من المشايخ أيضاً الفقيه السعيد المرحوم ظهير الدين محمّد ابن محمّد بن مطهر ، ذكره الشيخ زين الدين في الأجازة الكبيرة لشيخنا الحسين بن عبد الصمد أبي شيخنا بهاء الدين محمّد رضي الله عنهم. م ح ق ي. انظر روضات الجنات ٦ : ٣٢٦ / ٥٩٠.

[١] صه ، العجب من العلّامة نقله من غض ما نقله فيه ، ( م ت ). الخلاصة : ٢٥٦ / ٦٠.

لا يخفى أنّ معرفة الصدوق بإسناده ، وقوله : وأعتقد أنّه حجة فيما بيني وبين ربي ، وقد ذكره فيه الأخبار عنه ، وكذا معرفة اُستاذ اُستاذه أكثر من معرفة غض ، وكذا جماعة كثيرةً من الأصحاب مع أنّ متن الكتاب دليل صحته كالصحيفة والقرآن. م ح ق ي. انظر الفقيه ١ : ٣.

[٢] مجمع الرجال ٦ : ٢٥ ، وفيه : محمّد بن القاسم ( أبي القاسم خ ل ) المفسر ...

[٣] محمّد بن القاسم النرشجاني ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٦٤ / ١٨ ،