وهو علي بن السندي [١] ، فلقب إسماعيل بالسندي [٢] [٣].

وكأنّه كان في نسخة العلامة من الكشي علي بن السري ، فأوردها في علي بن السري [٤].

٣٥٨٢ / ١١٢ ـ علي بن السري العبدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ [٥].

٣٥٨٣ / ١١٣ ـ علي بن السري الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ [٦].

ولا يبعد أن يكون علي بن السري هذا والذي نقلناه قبيل هذا هو المذكور قبلهما.

[١] في بعض نسخ المصدر : السدي.

[٢] رجال الكشي : ٥٩٨ / ١١١٩ ، وفيه : لقّب إسماعيل بالسدي.

[٣] هكذا في جميع ما وصل إلينا من نسخ الكشي ، ويؤيده عدم ذكر ابن داود هذه الرواية عند ترجمة علي بن السري ، وإن في الكشي علي بن السري الكرخي موجود في أصحاب الصادق عليه‌السلام ، وعلي بن إسماعيل موجود في رجال الرضا عليه‌السلام ( منه قدّه ).

يظهر من الكشي : ٣٦٧ / ٦٨٣ أن علي السري الكرخي من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، ونقل القهبائي في مجمع الرجال ٤ : ١٦٧ عن الكشي أن علي بن إسماعيل السري من أصحاب الرضا عليه‌السلام. علماً أن الشيخ قدس‌سره ذكر علي بن السري الكرخي في أصحاب الصادق عليه‌السلام أيضاً ( رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠ ) وذكر أيضاً علي بن إسماعيل الميثمي في أصحاب الرضا عليه‌السلام ( رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥ ) ، والقهبائي في مجمع الرجال ٤ : ١٦٧ جعل علي بن إسماعيل السري وعلي بن إسماعيل الميثمي واحد ، فلاحظ.

[٤] الخلاصة : ٩٦ / ٢٨.

[٥] رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٧.

[٦] رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٤.