خيبري بن علي ، رجال النجاشي [١].

وفي بعض النسخ من النجاشي والخلاصة والايضاح : الحسين بن ثور بدون الياء [٢].

وأما في الفهرست ورجال الشيخ ورجال ابن داود : الحسين بن ثوير [٣] ، وكذا في النجاشي عند ذكر ثوير بن أبي فاختة [٤].

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ [٥] [٦].

ابن أعين ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام [٧] ، ثقة ، الخلاصة [٨] ورجال ابن داود [٩].

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ [١٠]. والظاهر أنّه الزراري ، فهو

[١] رجال النجاشي : ٥٥ / ١٢٥.

[٢] الخلاصة : ٥٢ / ١٩ وإيضاح الأشتباه : ١٥٦ / ٢٠٣.

[٣] الفهرست : ٥٩ / ٢٣٢ ، ورجال الشيخ : ١٨٢ / ٦٢ ، ورجال ابن داود : ٧٩ / ٤٧٤ ، إلا أن فيه : الحسين بن أبي ثوير.

[٤] رجال النجاشي : ١١٨ / ٣٠٣.

[٥] رجال الشيخ : ١٨٣ / ٨٢.

[٦] الحسين الجمال : الذي يروي عنه علي بن بلال ، يمكن أن يكون هو الحسين بن أبي سعيد المكاري ، ( م ت ). انظر التهذيب ٧ : ٢٢٧ / ٩٩٣.

[٧] في جخ ـ عند ذكر أصحاب الكاظم عليه‌السلام ـ الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين ، كما نقلناه ، ( منه قده ). انظر رجال الشيخ : ٣٣٤ / ١٠.

[٨] الخلاصة : ٤٩ / ١.

[٩] رجال ابن داود : ٨٠ / ٤٧٥ ، وذكر فيه أنّه من أصحاب الكاظم والرضا عليهما‌السلام.

[١٠] رجال الشيخ : ٣٥٥ / ٢٩.