وفي الخلاصة : حبيس ـ بضم الحاء المهملة وفتح الباء المنقطة تحتها نقطة وبعد الياء المنقطة تحتها نقطتين سين مهملة [١].

وفي رجال ابن داود ـ بالشين المعجمة ـ وقال : ومن أصحابنا من صحّفه ، فقال : ـ بالسين المهملة ـ وهو وهم [٢] ، انتهى. وهذا دعوى بلا دليل.

مولى لبني عبد الله بن عمرو السمين ، أبو الحسن ، شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدمهم ، كان قارئا فقيها متكلّما شاعرا أديبا ، قد اجتمعت ( فيه ) [٣] خلال الفضل والدين ، صادقا فيما يرويه ، قال أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه رحمه‌الله : رأيت له كتابا في الاستطاعة والجبر. روى ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عنه ، مات سنة خمسين ومائة [٤] ، رجال النجاشي [٥].

اسمه عبد ربه ، يكنّى أبا الحسن ، وزرارة لقب به ، وكان أعين بن سنسن عبدا روميا لرجل من بني شيبان يعلم [٦] القرآن ، ثمّ أعتقه ، فعرض أن يدخله في نسبه ، فأبى أعين ذلك ، وقال : أقرني على ولاي ، وكان سنسن راهبا في بلد الروم. وزرارة يكنّى أبا علي أيضا ، وله عدة أولاد ، منهم : الحسن والحسين ورومي وعبيدالله [٧] ـ وكان أحول ـ وعبد الله ويحيى

[١] الخلاصة : ٧٦ / ١.

[٢] رجال ابن داود : ٩٧ / ٦٣٠.

[٣] ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

[٤] بعد أبي عبد الله عليه‌السلام ، ( م ت ).

[٥] رجال النجاشي : ١٧٥ / ٤٦٣.

[٦] كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : تعلم.

[٧] في المصدر ، وعبيد.