ويظهر من باب الأغسال من الزيادات من التهذيب إن داود بن أبي يزيد العطّار ( هذا ، والذي سيجيء بعنوان : داود بن فرقد واحد ، حيث قال : داود بن أبي يزيد العطّار ) [١] وهو داود بن فرقد ... إلى آخره [٢]. كما يظهر من النجاشي عند ذكر : داود بن فرقد [٣] [٤].

أبو الأحوص البصري رحمه‌الله ، شيخ جليل ، فقيه متكلم ، من أصحاب الحديث ، ثقة ثقة ، وأبوه أسد بن أعفر من شيوخ أصحاب الحديث الثقات. له كتب [٥] ، رجال النجاشي [٦].

وفي الخلاصة في موضع أعفر : عفير ، وفي موضع البصري : المصري [٧] ، وعند ذكر أبيه أسد : عفر بدون الياء [٨].

وفي الأيضاح : بالياء ، والمصري : بالميم [٩].

وفي الفهرست : أبو الأحوص المصري ، من جلة متكلمي الأمامية ، لقيه الحسن بن موسى النوبختي وأخذ عنه ، وأجتمع معه في الحائر على

[١] ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).

[٢] التهذيب ١ : ٣٧١ / ١١٣٣.

[٣] رجال النجاشي : ١٥٨ / ٤١٨.

[٤] داود بن إسحاق : له كتاب ، رواه عنه : الصدوق ، باسناده إلى محمّد بن سنان ، عنه ، ( م ت ). أنظر مشيخة الفقيه ٤ : ١٠٨.

[٥] في نسخة ( م ) : كتاب.

[٦] رجال النجاشي : ١٥٧ / ٤١٤ ، وفيه بدل البصري : المصري.

[٧] الخلاصة : ٦٩ / ٧ ، وفيها : البصري ، وفي النسخة الخطية منها : المصري.

[٨] الخلاصة : ٢٤ / ١٢.

[٩] إيضاح الاشتباه : ١٧٦ / ٢٦٢.