علي بن فضال ، الفهرست [١].

إبراهيم وإسماعيل ابنا أبي سمال ، واقفيان ، رويا عن الكاظم عليه‌السلام، رجال الشيخ[٢].

إبراهيم بن أبي سمال ، واقفي ، لا أعتمد على روايته ، وقال النجاشي : إنه ثقة ، الخلاصة [٣].

وينبغي أن يذكر تتمة كلام النجاشي كما نقلنا [٤].

٣٣ / ٥ ـ إبراهيم بن أبي البلاد :

واسم أبي البلاد : يحيى بن سليم ، وقيل : ابن سليمان ، مولى بني عبد الله بن غطفان [٥] ، يكنى أبا يحيى [٦] ، كان ثقة [٧] ، قارئا أديبا ، وروى عن

اخويه عن ابيهما الحسن بن علي بن فضال ، عن ابراهيم بن ابي بكر ، ست ( م ت ).

[١] الفهرست : ٩ / ٢٤.

[٢] رجال الشيخ : ٣٣٢ / ٣٢.

[٣] الخلاصة : ١٩٨ / ٣.

[٤] روى الشيخ قدس‌سرهفي التهذيب كثيرا في كتاب الحج عن موسى بن القاسم ، عن إبراهيم بن أبي السمال ، عن معاوية بن عمار ، [ ٥ : ٩٤ / ٣٠٩ ] ، ووصفه في بعض الأخبار بالنخعي ، حيث قال : موسى بن القاسم ، عن إبراهيم النخعي ، عن معاوية ابن عمار ، [ ٥ : ٢٩٩ / ١٠١٣ ] ، ( منه قده ).

والظاهر أنه سهو من الشيخ ، ووصفه مرة اخرى بالأسدي ، ( م ت ). انظر باب الزيادات في فقه الحج ٥ : ٣٩٨ / ١٣٨٦ ، وفي باب نزول المزدلفة ٥ : ١٩٢ / ٦٣٧.

[٥] غطفان أبو قبيلة ، وهو غطفان بن سعد بن قيس عيلان ، ص ، ( م ت ). انظر الصحاح ٤ : ١٤١١.

[٦] يكنى أبا الحسن ، صه [ ٣ / ٤ ] ، وفي الفقيه : إنه يكنى أبا إسماعيل ، [ مشيخة الفقيه ٤ : ٦٨ ] ، ( م ت ).

[٧] إبراهيم ، ثقة ، أعمل على روايته ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ٣ / ٤.