[3865] عليّ* بن أبي المغيرة:

ثقة، صه، د[1].

و في جش ما تقدّم في ابنه الحسن‌[2][3].

و في قر: عليّ بن أبي المغيرة الزبيدي الأزرق‌[4].

______________________________
(1307) قوله*: عليّ بن أبي المغيرة[5].

في الوجيزة و البلغة: و ثّقه مه‌[6]، و الظاهر أنّ توثيقه و توثيق د من عبارة جش في ابنه الحسن‌[7]، و لا دلالة لها عليه، بل الظاهر عندي اختصاص التوثيق بالابن، و سيجي‌ء عن ق: عليّ بن المغيرة[8]، و الظاهر الاتّحاد، و وقوع الاسقاط، و سنذكر في عليّ بن غراب عن الصدوق أنّه عليّ بن أبي المغيرة الأزدي‌[9].

[1] الخلاصة: 190/ 69، رجال ابن داود: 135/ 1016.

[2] تقدّم برقم:[ 1427]، رجال النجاشي: 49/ 106.

[3] إن قيل: المتقدّم في الحسن عن جش هذه صورته: الحسن بن عليّ بن أبي المغيرة ثقة هو و أبوه روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السّلام و هذا كما يحتمل أن يكون التوثيق للحسن دون عليّ و إنّما ذكر عليا للروايتين عن أبي جعفر عليه السّلام يحتمل أن يكون التوثيق لهما، قلت: بل الظاهر أن يكون التوثيق لهما يستفاد من السياق فلا اعتراض على شيخنا أيده اللّه على أنّ كلام شيخنا أيده اللّه لا دلالة فيه على ترجيح التوثيق، فتأمّل. الشيخ محمّد السبط.

[4] رجال الشيخ: 142/ 65.

[5] في« م» زيادة: إلى آخره.

[6] الوجيزة: 256/ 1202، بلغة المحدّثين: 380.

[7] تقدّم برقم:[ 1427]، رجال النجاشي: 49/ 106.

[8] رجال الشيخ: 267/ 740، و فيه و في طبعة النجف: عليّ بن أبي المغيرة. إلّا أنّ في مجمع الرجال 4: 225 نقلا عنه: علي بن المغيرة.

[9] عن مشيخة الفقيه 4: 128.