و ليس في الرواية ما يدلّ على أنّ أبا بصير هو عبد اللّه، و أنّ أبا محمّد هو بشير. و للأوّل يشهد العنوان، و للآخر كون أبي بصير غير عبد اللّه يكنّى بذلك، و عدم ظهور كون بشير يكنّى بأبي محمّد، فتأمّل فيه‌[1].

[3513] عبد اللّه بن محمّد الأسدي:

مولاهم، كوفي، الحجّال المزخرف، أبو محمّد، و قيل: إنّه من موالي بني نهم‌[2]، ثقة ثقة ثبت، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا، أخبرنا العبّاس بن عمر بن العبّاس بن محمّد بن عبد الملك الفارسي الدّهقان، قال: حدّثنا عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه، قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة، قال:

حدّثنا أبي، عن الحجّال بكتابه، جش‌[3].

و في صه: عبد اللّه بن محمّد الحجّال- بالحاء المهملة و الجيم- الأسدي، مولاهم كوفي، المزخرف، أبو محمّد، و قيل: إنّه مولى بني تيم، ثقة ثقة ثبت‌[4].

و في ست: عبد اللّه بن محمّد المزخرف الحجّال، له كتاب أخبرنا أبو عبد اللّه‌[5]، عن‌[6] محمّد بن عليّ بن الحسين‌[7]، عن أبيه،

[1] فيه، لم ترد في« ت» و« ر» و« ض» و« ط».

[2] في الحجريّة و المصدر: تيم.

[3] رجال النجاشي: 226/ 595.

[4] الخلاصة: 193/ 18، و فيها بدل تيم: نهم.

[5] في المصدر بدل أبو عبد اللّه: به الشيخ المفيد رحمه اللّه.

[6] في المصدر زيادة: أبي جعفر.

[7] في المصدر زيادة: بن بابويه.