محمّد بن عثمان بن الحسن، قال: اشتملت إجازة أبي القاسم جعفر* بن محمّد بن إبراهيم الموسوي- و أراناها[1]- على سائر ما رواه عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك، و قال: كان بالكوفة و خرج إلى مكة، و قال‌[2] حميد بن زياد في فهرسته: سمعت من عبيد اللّه كتاب المناسك و كتاب الحجّ و كتاب فضائل الحجّ و كتاب الثلاث و الأربع و كتاب المثالب، و لا أدري قرأها حميد عليه و هي من مصنّفاته أو هي لغيره‌[3]، انتهى.

______________________________
(1125) قوله* في عبد اللّه بن أحمد بن نهيك: جعفر بن محمّد إلى آخره.

ربّما يعبر هذا[4] الشريف عن عبد اللّه هذا بقوله: معلّمنا و مؤدّبنا.

(كما سيجي‌ء في ست من ترجمة ابن أبي عمير[5]، و مرّ في ترجمة حريز[6] قوله: مؤدبي أبي العباس ... إلى آخره)[7].

[1] في« ت»: و أرناما و في« ر»: و أراها و في« ش» و« ط»: و أرانا ما، و أرناها( ظ).

[2] في« ت» و« ر» و« ض» بدل و قال: و كان.

[3] رجال النجاشي: 232/ 615، و فيه: السمريّان.

[4] في« ب»: بهذا.

[5] الفهرست: 218/ 32.

[6] تقدّم برقم:[ 1316] عن رجال النجاشي: 144/ 375.

[7] ما بين القوسين أثبتناه من« ب».

و في« ب» زيادة: قوله في‌[ كذا]: عبد اللّه.

في الإيضاح‌[: 235] أيضا كذا كما سنشير إليه في عبيد اللّه بن محمّد، و في ست‌[: 35، 65، 84، 219، 231] أيضا على ما قاله المحقّق البحراني، و في-- الوجيزة[: 114] و البلغة[: 378] أيضا كذلك، و قال جدي‌[ روضة المتقين 14: 388]:

و في بعض النسخ مكبرا، كذا في الأخبار.