و في ق: عبد الحميد العطّار الكوفي، أسند* عنه‌[1].

و أمّا** في ظم فلم أجد ابن سالم‌[2] العطّار.

______________________________
و قوله*: أسند عنه.

مرّ حاله في الفوائد[3].

و قوله**: و أمّا في ظم ... إلى آخره.

لا يخفى ما فيه، فكأنّه غفل عن ترجمة محمّد بن عبد الحميد.

قال جدّي: قد ذكرنا في أبواب التجارات ما يدلّ على توثيقه‌[4]، انتهى.

أشار بذلك إلى ما في يب: أحمد بن محمّد، عن محمّد بن إسماعيل، قال: مات رجل من أصحابنا و لم يوص، فرفع أمره إلى القاضي فصيّر عبد الحميد القيّم بماله ... إلى أن قال: فذكرت ذلك لأبي جعفر عليه السّلام ...

إلى أن قال: «إن كان القيّم مثلك أو مثل عبد الحميد فلا بأس»[5].

و مصط ذكر الرواية في شأن عبد الحميد و ذكر في متن الرواية: فصيّر عبد الحميد بن سالم القيّم بماله ... إلى آخره‌[6]، و كذلك المحقّق الأردبيلي‌[7] رحمه اللّه، فليلاحظ يب، إذ ما وجدت لفظ ابن سالم في نسختي مع أنّ ابن سالم من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السّلام، و أبو جعفر في الرواية هو الجواد عليه السّلام، و هو يشير إلى كونه ابن سعيد الآتي.

[1] رجال الشيخ: 240/ 214.

[2] في« ش» و« ع» زيادة: و لا.

[3] الفائدة الثانية.

[4] روضة المتّقين 14: 377.

[5] روضة المتّقين 11: 107 نقلا عن التهذيب 9: 240/ 932.

[6] نقد الرجال 3: 34/ 7.

[7] مجمع الفائدة و البرهان 9: 233.