- بالألف- تبعا للكشّي و النجاشي، و جعله حنّاطا- بالنون- على النسخ المعتبرة، ثمّ ذكر سلم- بغير ألف- الحنّاط- بالنون أيضا- و جعل كنيته أبو الفضل مكبّرا، و النجاشي وافقه في الكنية لكن جعل اسمه سالما- بالألف قبل اللام-.

و أمّا الشيخ فذكر في كتابه الرجلين سلم- بغير ألف- و جعل الحنّاط- بالنون- كنيته أبو الفضيل- مصغّرا- و الآخر الخيّاط- بالخاء ثمّ الياء المثنّاة من تحت- و كنيته أبو الفضل- مكبّرا- و تبعه على ذلك ابن داود و لم يذكر سلام- بالألف- ممّا يناسب حال الرجلين المجرّدين عن الأب، و لكن الشيخ ذكر أيضا سلام بن غانم الحنّاط- بالنون- فيمكن أن يكون هو الأوّل، و ذكر أيضا سلام بن أبي عمرة الخراساني كما ذكره النجاشي، فيمكن أن يكون كما قاله المصنّف أن يكون هو المطلوب، و الأمر ملتبس جدّا[1]، انتهى.

و في ق: سلام بن أبي عمرة الخراساني‌[2].

[2573] سلام الحجّام:

ق‌[3].

(900) سلام الحنّاط: ذكر في سلام بن أبي عمرة[4]، و سيجي‌ء توثيقه عن جش في سالم الحنّاط[5] فإنّهما واحد.

[1] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: 42( مخطوط)[ المطبوعة ضمن رسائله 2:

113/ 198].

[2] رجال الشيخ: 218/ 129.

[3] رجال الشيخ: 218/ 133، و فيه: الحجاج، الحجام( خ ل).

[4] تقدّم برقم:[ 2572].

[5] رجال النجاشي: 190/ 508. في« أ» و« م» و الحجريّة: سلم.