أحمد بن محمّد بن عيسى‌[1].

و اعلم أنّ صه لم يذكر سعيد بن غزوان، و ذكره د و لم يذكر التوثيق‌[2]، لكن ما رأينا من النسخ متّفقة على التوثيق، ثمّ* المذكور في كتب رجالنا: فضل بن غزوان لا فضيل، و اللّه أعلم.

[2500] سعيد بن فماذين المكّي:

ق‌[3]. و في نسخة: قدامين‌[4].

(884) قوله* في سعيد بن غزوان: ثمّ المذكور ... إلى آخره.

فيه ما سنشير إليه في فضل و فضيل‌[5]، و مرّ في الفائدة الخامسة، و سيجي‌ء في هشام بن الحكم ما يومي‌ء إلى نباهته‌[6]، مضافا إلى أنّ ابن أبي عمير يروي عنه‌[7]، و هو كثير الرواية، إلى غير ذلك ممّا مرّ في الفوائد[8].

[1] الفهرست: 137/ 2. الأوّل، لم ترد في« ت» و« ر» و« ض» و« ط».

[2] رجال ابن داود: 103/ 692.

[3] رجال الشيخ: 213/ 30. و في مجمع الرجال 3: 119 عنه: سعيد بن قماذ بن المكّي.

[4] في« ت» و« ش» و« ط» و« ع»: قذامين.

[5] حيث استظهر الوحيد في الفضل بن غزوان أنّه فضيل، و أشار في تعليقته على الفضل و الفضيل إلى معروفيّته و جلالته حيث أخذه النجاشي معرّفا لأخيه سعيد الثقة.

[6] رجال الكشّي: 279/ 500.

[7] الكافي 1: 448/ 15.

[8] الفائدة الثالثة.