و في جش: ابن نجيح الجوّان، مولى، كوفي، يكنّى أبا عبد اللّه، روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السّلام‌[1]، انتهى.

و كيف كان فالظاهر أنّه خالد الجوّاز أو الجوّان‌[2] كما سبق عن كش‌[3] أو الحوّار على ضعف كما سبق عن صه‌[4].

[1965] خالد بن الوليد:

ل‌[5].

و غير ذلك، و يشير إلى ما ذكرنا ملاحظة ترجمة بشّار الشعيري‌[6] و غير ذلك ممّا سيجي‌ء في محمّد بن مقلاص‌[7] و أحمد بن هلال‌[8] و بنان‌[9] و فارس‌[10] و المغيرة بن سعيد[11] و غيرهم‌[12]، و لاحظ تراجمهم و الفائدة الرابعة في آخر الكتاب)[13].

[1] رجال النجاشي: 150/ 391. في الحجريّة بدل الجوّان: الجوّاز.

[2] في« ش» و« ع»: الجوّان أو الجواز.

[3] تقدّم برقم:[ 1927] عن رجال الكشّي: 326/ 591.

[4] تقدّم برقم:[ 1927] عن الخلاصة: 137/ 4، و فيها: الجوّان، و في طبعة النجف الأشرف منها: الحوّار.

[5] رجال الشيخ: 38/ 1.

[6] تقدّم برقم:[ 768].

[7] عن رجال الكشّي: 224/ 401، 290/ 509.

[8] تقدّم برقم:[ 385].

[9] تقدّم برقم:[ 884].

[10] عن رجال الكشّي: 520/ 999. و بنان و فارس، لم ترد في الحجريّة.

[11] عن رجال الكشّي: 225/ 402، 403.

[12] كحمزة بن عمارة البربري. رجال الكشّي: 304/ 548.

[13] من قوله: و في بصائر الدرجات إلى آخر التعليقة لم يرد في« م»، و ما بين القوسين لم يرد في« أ».