في الدنيا و لا يصيبه شي‌ء من المصائب» ثمّ ذكر أنّ «أبا سعيد الخدري كان مستقيما نزع ثلاثة أيّام فغسله أهله ثمّ حملوه إلى مصلّاه فمات فيه»[1]، انتهى.

و فيه أيضا: عن الفضل بن شاذان أنّه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السّلام‌[2].

و في صه، قي، في باب الكنى‌[3]. و يأتي هنا إن شاء اللّه تعالى.

[2405] سعد بن أبي خلف:

يعرف بالزام*، مولى بني زهرة بن كلاب، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السّلام، صه‌[4].

و زاد جش: له كتاب، يرويه عنه جماعة، منهم: ابن أبي عمير، أخبرنا ابن نوح، عن الحسن بن حمزة، عن ابن بطّة، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، (863) قوله* [في‌] سعد بن أبي خلف: الزام ... إلى آخره.

أي الذي ينقب أنف البعير للمهار، كذا عن جدّي رحمه اللّه‌[5]، و في بعض نسخ الأخبار: الزامر- بالراء بعد الميم-[6].

[1] رجال الكشّي: 40/ 85.

[2] رجال الكشّي: 38/ 78.

[3] الخلاصة: 302/ 20، رجال البرقي: 2.

[4] الخلاصة: 155/ 1.

[5] في الحديث: لازمام و لا خزام في الإسلام، أراد ما كان عبّاد بني إسرائيل يفعلونه من زمّ الأنوف، و هو أن يخرق الأنف و يجعل فيه زمام كزمام الناقة ليقاد به.

انظر: لسان العرب 12: 272.

[6] في الحجرية: الزارم- بالراء بعده الميم-. و لم ترد هذه التعليقة في« أ» و« م».