و الذي قاله الشيخ عن ابن بابويه و ابن الغضائري لا يدلّ على طعن في الرجلين، فإن كان توقّف ففي رواية الكتابين؛ و لمّا لم أجد لأصحابنا تعديلا لهما و لا طعنا فيهما توقّفت عن قبول روايتهما[1].

و في ست: زيد النرسي و زيد الزرّاد، لهما أصلان، لم يروهما محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه، و قال في فهرسته: لم يروهما[2] ابن الوليد و كان يقول: هما موضوعان، و كذلك كتاب خالد بن عبد اللّه بن سدير، و كان يقول: وضع هذه الاصول محمّد بن موسى الهمداني، و كتاب زيد النرسي رواه* ابن أبي عمير عنه‌[3].

[2330] زيد السرّاج:

الكوفي، ق‌[4].

[2331] زيد بن سعيد الأسدي:

ق‌[5].

و قوله*: رواه ابن أبي عمير عنه‌[6].

فيه بعد التخطئة، لعلّه يشير إلى وثاقة النرسي لما ذكره في العدّة من أنّه لا يروي إلّا عن ثقة[7]، مضافا إلى ما سيجي‌ء في ترجمته‌[8].

[1] الخلاصة: 347/ 4.

[2] في المصدر زيادة: محمّد بن الحسن.

[3] الفهرست: 130/ 3.

[4] رجال الشيخ: 207/ 10.

[5] رجال الشيخ: 207/ 12، و فيه بدل الأسدي: الأزدي.

[6] في« أ» و« ب» و الحجرية: رواه عنه ابن أبي عمير.

[7] عدّة الاصول 1: 154.

[8] يأتي برقم:[ 2356].