و في صه: ابن حبيس- بضمّ الحاء المهملة، و فتح الباء المنقّطة تحتها نقطة، و بعد الياء المنقّطة تحتها نقطتين سين مهملة- من رجال أمير المؤمنين عليه السّلام، و كان فاضلا[1].

و عليها بخطّ الشهيد الثاني: قال ابن داود: هو بالشين المعجمة، و من أصحابنا من صحّفه بالسين و هو وهم، و كذلك وجدناه‌[2] مضبوطا بالشين المعجمة في نسخة معتبرة لكتاب الرجال للشيخ رحمه اللّه، و هذا هو الحقّ المشهور المعروف‌[3]، انتهى.

[2209] زرارة[4] بن أعين بن سنسن:

بضمّ السين المهملة، و إسكان النون و بعدها سين مهملة[5]، و بعدها نون، الشيباني، شيخ من‌[6] أصحابنا في زمانه و متقدّمهم، و كان قارئا، فقيها، متكلّما، شاعرا، أديبا، قد اجتمعت فيه خلال الفضل و الدين، ثقة، صادق فيما يرويه.

و قد ذكر الكشّي أحاديث تدلّ على عدالته، و عارضت تلك الأحاديث أخبار اخر تدلّ على القدح فيه. قد ذكرناها في كتابنا

[1] الخلاصة: 152/ 1، و فيه: و سين مهملة. و في« ض» و« ط» بدل حبيس: حبيش.

[2] ما أثبتناه من« ض» و المصدر، و في بقية النسخ: وجدنا.

[3] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: 38( مخطوط)[ المطبوعة ضمن رسائله 2:

96/ 174].

[4] قال ملا محمّد تقي في شرحه للفقيه: اعلم أنّ زرارة كان أوّلا على مذهب ربيعة، فلمّا عرّفه اللّه الحقّ أضله الشيطان من جهة الإفراط، و كان يعارض الصادقين بمعارضات باطلة، و لكن حمله الأصحاب على أنّ هذه الأقاويل على جهة الاستفهام لا على جهة المعارضة، و رجع أخيرا، انتهى. محمّد أمين الكاظمي.

[5] سين مهملة مضمومة.

انظر: إيضاح الإشتباه: 189/ 293.

[6] من، لم ترد في المصدر.