[1932] خالد الحوار:

روى الكشّي عن حمدويه، قال: حدّثني الحسن بن موسى: كان نشيط و خالد يخدمان أبا الحسن عليه السّلام، قال: فذكر الحسن، عن يحيى ابن إبراهيم، عن نشيط، عن خالد الحوار، قال: لمّا اختلف الناس في أمر أبي الحسن عليه السّلام قلت لخالد: أما ترى ما قد وقعنا فيه من اختلاف الناس، فقال لي خالد: قال لي أبو الحسن عليه السّلام: «عهدي إلى ابني عليّ أكبر ولدي و خيرهم و أفضلهم». و هذا الحديث لا يدلّ صريحا على عقيدة الرجلين لكنّه* يؤنس بحال خالد، صه‌[1].

و عليها بخطّ الشهيد الثاني: في كتاب ابن داود: خالد بن نجيح الجوّان- بالجيم و النون- بيّاع الجون، و كذلك في الايضاح، و الظاهر أنّ ما وقع هنا سهو، و في كتاب الشيخ: الجوّاز، ضبط بالزاي المعجمة، و لعلّ أصله النون فوقع الوهم، و يمكن فيه الراء أيضا[2]، انتهى.

(702) قوله* في خالد الحوار[3]: لكنّه يؤنس ... إلى آخره.

قال ابن طاووس: إنّ الحديث منبّه على صحّة عقيدته‌[4].

قلت: و ظاهر فيها. و الظاهر أنّه ابن نجيح كما مر[5]، و فيه أيضا إيماء إلى عدم غلوّه، بل و نباهته أيضا بملاحظة أنّ نشيطا ثقة، فتأمّل.

[1] الخلاصة: 137/ 4، و فيها بدل الحوار: الجوّان في الموضعين.

[2] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: 33( مخطوط)[ المطبوعة ضمن رسائله 2:

81/ 149]، في« ر» و« ش» و« ط» و« ع» بدل الراء: الزاي.

انظر: رجال ابن داود: 87/ 557، إيضاح الاشتباه: 171/ 247.

[3] في الحجريّة: الحوان، و في« أ»: الجواز، و في« ب»: الجوار.

[4] التحرير الطاووسي: 186/ 147.

[5] تقدّم برقم:[ 1927].