ثيابك، فردّها عليه أبو الحسن عليه السّلام، و قال له: «خذها» و بعث إليه بجبّة من ثيابه، فخرج دعبل حتّى ورد قم، فنظروا إلى الجبّة فأعطوه فيها ألف دينار، فأبى عليهم، و قال: لا و اللّه و لا خرقة منها بألف دينار، ثمّ خرج من قم فاتّبعوه، و قد جمعوا عليه و أخذوا الجبّة، فرجع إلى قم و كلّمهم فيها، فقالوا: ليس إليها سبيل، و لكن إن شئت فهذه ألف دينار، فقال: نعم، و خرقة منها، فأعطوه ألف دينار و خرقة منها[1].

[2086] دلهم بن صالح الكندي:

الكوفي، قر[2].

[2087] الدهقان:

كش، ملعون*، د[3].

(772) قوله* في الدهقان: ملعون.

و في الوجيزة أيضا ذكر الدهقان و حكم بضعفه‌[4]، مع أنّه مشترك بين متعدّد[5]، و منهم من هو جليل كما سيجي‌ء في باب الكنى‌[6]، و عبارة كش سبقت في أحمد بن هلال‌[7].

[1] رجال الكشّي: 504/ 970.

[2] رجال الشيخ: 134/ 5.

[3] رجال ابن داود: 245/ 181.

[4] الوجيزة: 253/ 1171، و فيه: عروة بن يحيى الدهقان.

[5] ذكر الوحيد في باب الكنى أنّ الدهقان قد يطلق على عبيد اللّه بن عبد اللّه و إسماعيل ابن سهل الدهقان. لاحظ: رجال النجاشي: 231/ 614 و 28/ 56.

[6] يأتي عن الخلاصة: 304/ 33، توقيع الإمام عليه السّلام إلى إسحاق بن إسماعيل: .. فإذا وردت بغداد فاقرأه على الدهقان وكيلنا و ثقتنا.

و قال الشيخ في رجاله: 429/ 9 عليّ بن إسماعيل الدهقان، زاهد خير فاضل، من أصحاب العياشي.

[7] تقدّم برقم:[ 385].