أبو عليّ، روى عن أبي جعفر الثاني عليه السّلام، ضعيف جدّا.

و قال ابن الغضائري: الحسن بن العبّاس بن الحريش الرازي، أبو محمّد، ضعيف*[1]، روى عن أبي جعفر الثاني عليه السّلام، فضل إنّا أنزلناه في ليلة القدر كتابا مصنّفا فاسد الألفاظ، تشهد مخائله على أنّه موضوع، و هذا الرجل لا يلتفت إليه و لا يكتب حديثه‌[2].

______________________________
(462) قوله* في الحسن بن عبّاس: ضعيف ... إلى آخره.

فيه ما مرّ في الفائدة الثانية.

و قال جدّي رحمه اللّه: و روى الكتاب الكليني، و أكثره من الدقيق‌[3]، لكنّه مشتمل على علوم كثيرة، و لمّا لم يصل إليه أفهام بعض ردّه بأنّه مضطرب الألفاظ[4].

و الذي يظهر بعد التتبّع و التأمّل أنّ أكثر الأخبار الواردة عن الجواد و الهادي و العسكري صلوات اللّه عليهم لا يخلو من اضطراب تقيّة أو اتّقاء، لأنّ أكثرها مكاتبة و يمكن أن يقع في أيدي المخالفين، و لمّا كان أئمّتنا عليهم السّلام أفصح فصحاء العرب عند المؤالف و المخالف فلو اطّلعوا على أمثال أخبارهم كانوا يجزمون بأنّها ليست منهم، و لذا لا يسمّون غالبا، و يعبّر عنهم بالرجل و الفقيه‌[5]، انتهى.

و بالجملة: الكليني رحمه اللّه مع أنّه قال في أوّل كا ما قال لم يذكر في‌

[1] في الحجريّة: ضعيف جدا، و في المصدر: ضعيف الرأي.

[2] الخلاصة: 336/ 13.

[3] الدقيق: الأمر الغامض. لسان العرب 10: 101.

[4] في المصدر: رواه أحمد بن محمّد بن عيسى.

[5] روضة المتّقين 14: 352.