و في صه: الحسن بن سيف بن سليمان التمّار.

قال ابن عقدة، عن عليّ بن الحسن: إنّه ثقة قليل الحديث، و لم أقف له على مدح و لا جرح من طرقنا سوى هذا، و الأولى التوقّف فيما ينفرد به حتّى تثبت عدالته‌[1].

و للشهيد* الثاني عليها: توقّفه فيه حتّى تثبت عدالته يقتضي إشتراط عدالة الراوي، و هو الموافق لمذهبه في كتبه الأصول، و لكنّه يخالف كثيرا ممّا ذكره في رجال هذا القسم، و على كلّ حال فلا وجه لإدخاله في هذا القسم، و كذا ما بعده لمخالفته لما شرطه أوّلا[2]، انتهى.

______________________________
و قوله*: و للشهيد الثاني عليها ... إلى آخره.

قد ظهر في إبراهيم بن صالح الجواب عن أمثال هذه الاعتراضات‌[3].

هذا، و في الوجيزة أنّه ثقة[4]؛ و ليس ببعيد، لما ذكرنا في الفائدة الثالثة، فتأمّل.

(457) الحسن بن شاذان الواسطي:

قال: شكوت إلى الرضا عليه السّلام جفاء أهل واسط ... إلى أن قال:

فوقّع بخطّه: «أنّ اللّه تعالى أخذ ميثاق أوليائنا على الصبر في دولة الباطل ...»[5] الحديث. و في نسخة: الحسين.

[1] الخلاصة: 108/ 50.

[2] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: 26( مخطوط).

[3] تقدّم برقم:( 31) من التعليقة.

[4] الوجيزة: 187/ 480.

[5] الكافي 8: 247/ 346.