أقول: و كيف كان، فلا ريب إنّ الذي من رجال الصادق عليه السّلام الحسن بن راشد، معلوم ذلك من كتب الحديث و الرجال من سند الروايات‌[1]، كما يأتي في صه: القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد مولى المنصور، روى عن جدّه‌[2].

و معلوم كذلك في خصوص القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد مع التصريح في الرجال بأنّه مولى المنصور، و فيها أيضا عن ابن الغضائري: الحسن بن راشد مولى المنصور، أبو محمّد، روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن موسى عليهما السّلام‌[3].

و الظاهر إنّ الذي ذكره الشيخ أنّه مولى بني العبّاس و أنّه الذي يروي عن الكاظم عليه السّلام أيضا، فالحقّ حمل ما في ظم على السهو من الشيخ، و هو أقرب من وقوع السهو عنه و عن غيره في مواضع.

فالفرق بين الثقة و الضعيف بالمرتبة و بالكنية و بالمروي عنه.

فالراوي* عن ق و ظم ضعيف، و عن الجواد و الهادي ثقة، و أنّ الحسين في المقامين سهو كما في ظم، و يب في آخر باب الأذان‌[4].

______________________________
و قوله*: فالراوي عن ق ... إلى آخره.

في كا و يب في الحسن بإبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن‌

[1] كما في باب صوم الحائض، و باب تأخير صوم الثلاثة أيّام من الشهر إلى الشتاء كما في كا[ 4: 135/ 1 و 145/ 1] ويب‌[ 4: 267/ 807 و 305/ 921]. منه قدّس سرّه.

[2] الخلاصة: 389/ 6، و فيها زيادة: ضعيف.

[3] الخلاصة: 335/ 9، و فيها زيادة: ضعيف في روايته. في« ر» و« ش» و« ع» تقديم و تأخير بين عبارات الترجمة.

[4] التهذيب 2: 64/ 230.