الدهقان، أبو القاسم، كوفي، سكن سوراء و انتقل إلى نينوى- قرية على العلقمي إلى جنب الحائر على ساكنه السلام- كان ثقة واقفا وجها فيهم، مات سنة عشر و ثلاثمائة، فالوجه عندي أنّ روايته مقبولة إذا خلت عن المعارض‌[1]، انتهى.

و عليها بخطّ الشهيد الثاني رحمه اللّه: لا وجه* لذكره في هذا القسم؛ لأنّ غايته أن يكون واقفيّا ثقة، و ليس هذا القسم معقودا لمثله، لكن قد اتفق للمصنّف ذكر جماعة منه كذلك‌[2].

و في جش: حميد[3] بن زياد بن حمّاد بن حمّاد بن زياد هوار

______________________________
(683) قوله* في حميد بن زياد: لا وجه لذكره ... إلى آخره.

مرّ الجواب عن أمثاله في الفائدة الاولى و ترجمة إبراهيم بن صالح‌[4] و غيره‌[5] و مضى في أحمد بن محمّد بن رباح، عن أبي غالب الزراري رحمه اللّه أنّه من رجال الواقفة و أنّه ثقة[6].

و شيخيّة الإجازة أيضا تشير إلى الوثاقة مضافا إلى ما فيه من أمارات الاعتماد و القوّة.

[1] الخلاصة: 129/ 2. و فيها و في« ش» بدل ساكنه: صاحبه.

[2] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: 31( مخطوط).

[3] في الإيضاح:[ 141/ 160]: حميد- مصغّرا- بن زياد بن حمّاد بن حمّاد بن زياد بن هوار- بفتح الهاء و الواو بعدها و الألف ثمّ الراء- الدهقان- بكسر الدال المهملة- كان ثقة واقفيا وجها في الواقفة. الشيخ محمّد السبط

[4] تقدّم برقم:( 31) من التعليقة.

[5] كمحمّد بن إسحاق بن عمار، الخلاصة: 262/ 123.

[6] تقدّم برقم:( 169) من التعليقة بعنوان: أحمد بن محمّد بن عليّ بن عمر القلّاء.