و لا يخفى أنّه لا تهافت و لا تنافي بين هذين التأريخين أصلا، و كأنّه لمّا نظر في صه و ما فيها من التنافي بين ما نقل فيها من تاريخي الموت و السماع وهم أنّ تاريخ السماع المذكور هنا هو المذكور فيها، فحكم بالتهافت، و اللّه أعلم.

[1372] الحسن بن خالد:

ظم- و في* بعض النسخ: الحسين كما يأتي-[1] ابن محمّد بن عليّ البرقي، أبو عليّ، أخو محمّد بن خالد، كان ثقة، صه‌[2].

و زاد جش: له كتاب نوادر[3].

و في لم في موضعين: الحسن بن خالد البرقي أخو محمّد بن خالد، أبو عليّ‌[4].

و في ست: ابن خالد البرقي أخو محمّد بن خالد، يكنّى أبا عليّ. له كتب، أخبرنا بها عدّة من أصحابنا، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن عمّه الحسن بن خالد[5].

______________________________
(441) قوله* في الحسن بن خالد: و في بعض النسخ: الحسين.

و في الوجيزة لم يذكر سوى الحسن‌[6].

[1] رجال الشيخ: 334/ 6، و فيه: الحسين. و قوله:( ظم ... يأتي) أثبتناه من« ش» و« ع».

[2] الخلاصة: 107/ 37.

[3] رجال النجاشي: 61/ 139.

[4] رجال الشيخ: 420/ 1 ذكره في موضع واحد، إلّا أنّ في مجمع الرجال 2: 105 نقلا عنه ذكره في موضعين.

[5] الفهرست: 99/ 9.

[6] الوجيزة: 186/ 470.