محمّد بن مسعود، قال: حدّثني عليّ بن الحسن بن فضّال، قال: حدّثني العبّاس بن عامر و جعفر بن محمّد بن حكيم، عن أبان بن عثمان، عن أبي بصير، قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام عن شهادة ولد الزنا أتجوز؟ قال: «لا»، فقلت: إنّ الحكم بن عتيبة يزعم أنّها تجوز، فقال: «اللّهم لا تغفر ذنبه، قال اللّه للحكم: وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ‌[1] فليذهب الحكم يمينا و شمالا فو اللّه لا يجد[2] العلم إلّا في أهل بيت نزل عليهم جبرئيل عليه السّلام».

و حكي عن عليّ بن الحسن بن فضّال أنّه قال: كان الحكم من فقهاء العامّة و كان استاذ زرارة و حمران و الطيّار قبل أن يروا هذا الأمر، و قيل: إنّه كان مرجيا[3].

و فيه أيضا ما يأتي في كثير النواء و سلمة[4]، و تقدّم في أبي المقدام ثابت‌[5][6].

[1] الزخرف: 44.

[2] في« ش» و« ع» و المصدر: لا يوجد.

[3] رجال الكشّي: 209/ 370.

[4] عن رجال الكشّي: 240/ 439.

[5] تقدّم برقم:[ 908]، و برقم:[ 929].

[6] في قب‌[ 1: 190/ 1588]: ابن عتيبة: بالمثنّاة ثمّ الموحّدة مصغّرا، أبو محمّد الكندي الكوفي، ثقة ثبت فقيه، إلّا أنّه ربّما دلّس.

و في هب‌[ 1: 201/ 1193]: الكندي مولاهم، فقيه الكوفة، عابد قانت ثقة، مات سنة خمس عشرة و مائة. منه قدّس سرّه

و هذا الهامش ورد في متن الحجريّة.