الحسن بن حمزة، قال: حدّثنا ابن بطّة، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن، قال: حدّثنا أحمدّ بن محمّد، قال: حدّثنا الحسن بن محبوب، عن حفص بكتابه، جش‌[1].

و في صه: ابن سالم يكنّى أبا ولّاد الحنّاط- بتشديد اللام و تشديد النون بعد الحاء المهملة- ثقة، كوفي، مولى جعفي، له أصل، و قال ابن فضّال: إنّه حفص بن يونس مخزومي، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، ثقة، لا بأس به.

و قال ابن عقدة: حفص بن سالم خرج مع زيد بن عليّ، و ظهر من الصادق عليه السّلام تصويبه لذلك‌[2]، انتهى‌[3].

و في ق: حفص بن يونس أبو ولّاد الحنّاط الآجري‌[4].

ثمّ فيهم: حفص بن سالم أبو ولّاد الحنّاط، مولى جعفي كوفي‌[5]، انتهى.

و كأنّ الشيخ جعل كلّا غير الآخر، و يأتي ابن يونس في محلّه أيضا[6] إن شاء اللّه تعالى.

و في ست: ابن سالم يكنّى أبا ولّاد الحنّاط، ثقة كوفي، مولى‌

[1] رجال النجاشي: 135/ 347.

[2] الخلاصة: 127/ 1.

[3] ثمّ لا يخفى أنّ العلّامة جمع في الخلاصة بين عبارتي الشيخ و النجاشي، فوقع تكرير لفظ( ثقة)، فلا يتوهّم أنّ لفظ( ثقة) الثاني من منقول ابن فضّال، بل نهاية قوله:

مخزومي، و ذلك واضح. عبد النبيّ الجزائري

انظر: حاوي الأقوال 1: 328/ 218.

[4] رجال الشيخ: 188/ 173.

[5] رجال الشيخ: 197/ 333.

[6] يأتي برقم:[ 1744] عن رجال الشيخ: 188/ 173.