و في جش: ... إلى أنّ قال: رويا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، و ليس للحسين‌[1] كتاب، و الحسن أخصّ بنا و أولى، روى الحسين عن الأعمش و هشام بن عروة.

______________________________
قال جدّي: و يظهر من رواياته كونه إماميّا، و تقدّم بعضها في باب الأطعمة[2]. يعني: من الفقيه، انتهى.

و رواية الأجلّاء مثل سعد و الصفّار عنه يومئ إليه و لو بواسطة المنبّه بن عبد اللّه.

و سيجي‌ء في باب الألقاب في الكلبي ما ينبغي أن يلاحظ[3].

و يظهر من الاستبصار أنّه من رجال العامّة و الزيديّة[4]، و يؤيّده أنّ ديدن روايته عن عمر بن خالد البتري العامّي، عن زيد بن عليّ، عن آبائه، عن عليّ‌[5]. و ربّما يظهر ذلك من نفس رواياته أيضا، فتأمّل.

و في بصائر الدرجات: عنه، عن الصادق عليه السّلام: «أنّ اللّه عزّ و جلّ خلق أولي العزم من الرسل و فضّلهم بالعلم، و أورثنا علمهم و فضّلنا عليهم، و علّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله ما لم يعلموا، و علّمنا علم الرسول صلّى اللّه عليه و اله و علمهم»[6].

و هذا يشهد بأنّه إمامي‌[7].

[1] في المصدر: للحسن.

و الظاهر الحسن كما في ست و ما يقتضيه الكلام الآتي. منه قدّس سرّه.

[2] روضة المتّقين 14: 357.

[3] عن الكافي 1: 283/ 6.

[4] الاستبصار 1: 65/ 196.

[5] الفقيه 3: 366/ 1740، 4: 120/ 417، الاستبصار 1: 65/ 196.

[6] بصائر الدرجات: 249/ 5.

[7] من قوله: و رواية الأجلّاء ... إلى آخره، لم ترد في« م».