ذكره أبو عليّ أحمد بن عليّ السكوني شقران‌[1]- قرابة الحسن بن خرزاذ[2] و ختنه على اخته-، و قيل‌[3]: إنّ الحسين بن عبيد اللّه القمّي اخرج من قم في وقت كانوا يخرجون من اتّهموه بالغلوّ، صه‌[4][5].

و الّذي رأيته في كش بدون لفظة: و قيل، و كأنّه الذي ينبغي‌[6].

ثمّ في جش*: ... إلى أن قال: ورمي بالغلوّ، له كتب صحيحة الحديث، منها: التوحيد، المؤمن و المسلم، المقت، التوبيخ، الإمامة، النوادر، المزار، المتعة، أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان، قال: حدّثنا عليّ بن حاتم، قال: حدّثنا أحمد بن عليّ الفائدي، عن الحسين‌[7] بكتابه المتعة خاصّة.

______________________________
(575) قوله* في الحسين بن عبيد اللّه السعدي: و في جش ... إلى آخره.

مضى عنه أيضا في الحسن بن عليّ بن أبي عثمان، قال: حدّثنا الحسين بن عبيد اللّه بن سهل في حال استقامته‌[8].

[1] في المصدر: شفران.

[2] في« ت» و« ر» و« ش» و« ض» و« ط»: خرزاد.

[3] و قيل: لم ترد في المصدر.

[4] الخلاصة: 338/ 8، و فيها: الحسين بن عبد اللّه القمّي.

[5] لا يخفى أنّ ظاهر كلام العلّامة كون الحسين بن عبيد اللّه السعدي هو الحسين بن عبد اللّه المحرّر و الحسين بن عبيد اللّه القمّي كما يقتضيه نقل كلام الكشّي في ترجمة السعدي، و هو غير بعيد، و ابن داود ذكر الثلاثة على الانفراد و هو محتمل، و لا ثمرة مهمّة في ذلك، فتأمّل. الشيخ محمّد السبط.

[6] رجال الكشّي: 512/ 990، و فيه بدل السكوني: السلولي.

[7] في« ت» و« ر» و« ش» و« ط» و الحجريّة: الحسن.

[8] تقدّم برقم:[ 1424] عن رجال النجاشي: 61/ 141.