كما* تقدّم في أبي غالب أحمد بن محمّد الزراري‌[1]، و الظاهر الاتّحاد.

______________________________
(431) قوله* في الحسن بن الجهم: كما تقدّم.

و تقدّم منّا أيضا[2] فلاحظ، و الظاهر الاتّحاد كما قال.

و في المعراج عن رسالة أبي غالب الزراري رحمه اللّه في ذكر آل أعين قال رحمه اللّه: و كان جدّنا الأدنى الحسن بن جهم من خواصّ سيّدنا أبي الحسن الرضا عليه السّلام، و له كتاب معروف قد رويته عن أبي عبد اللّه أحمد بن محمّد العاصمي- و قيل له: العاصمي، أنّه كان ابن اخت عليّ بن عاصم‌[3]- انتهى.

و في كا في كتاب العشرة بسنده عنه، قال: قلت لأبي الحسن عليه السّلام:

لا تنسني من الدعاء، قال: «تعلم أنّي أنساك؟!»، قال: فتفكّرت في نفسي و قلت: هو يدعو لشيعته و أنا من شيعته، قلت: لا تنساني، قال: «كيف‌[4] علمت ذلك؟» قلت: إنّي من شيعتك و أنت تدعو لهم‌[5]، فقال: «هل علمت بشي‌ء غير هذا؟»، قال: قلت: لا، قال: «إذا أردت أن تعلم مالك عندي فانظر مالي عندك»[6].

(432) الحسن بن الحازم الكلبي:

ابن اخت هاشم بن سالم كذا في الفقيه في باب رسم الوصية[7].

[1] تقدّم برقم:[ 343].

[2] تقدّم برقم:( 165) من التعليقة.

[3] معراج أهل الكمال: 189، و انظر: رسالة أبي غالب الزراري: 115.

[4] في المصدر: قلت: لا، لا تنساني، قال:« و كيف ...

[5] في المصدر: و إنّك لتدعو لهم.

[6] الكافي 2: 477/ 4.

[7] الفقيه 4: 138/ 482، و فيه: هشام بن سالم.