[1559] الحسين بن خالد بن طهمان:

هو الحسين بن أبي العلاء، و قد تقدّم‌[1].

[1560] الحسين بن خالويه:

بالخاء المعجمة و الياء المنقّطة تحتها نقطتين بعد الواو، أبو عبد اللّه النحوي، سكن حلب و مات بها، و كان عارفا بمذهبنا، و له كتب، منها: كتاب في إمامة أمير المؤمنين عليه السّلام، صه‌[2].

______________________________
في العيون- في الحسن بإبراهيم بن هاشم و هو ثقة عندي على ما مرّ[3]-: عن صفوان، قال: كنت عند أبي الحسن عليه السّلام فدخل الحسين بن خالد الصيرفي، فقال له: جعلت فداك إنّي اريد الخروج إلى الأعوض‌[4]، فقال: «حيثما ظفرت بالعافية فالزمه»، فلم يسمعه‌[5] ذلك، فخرج يريد الأعوض، فقطع الطريق، و اخذ كلّ شي‌ء كان معه من المال‌[6].

و الظاهر أنّ الحسين بن خالد الذي يظهر من رواياته في التوحيد[7] فضله هو هذا الرجل، و أمثال تلك الأوامر ليست على الوجوب، بل هي لمصلحة أنفسهم، و لهذا كان الأجلّة و الثقات ربما كانوا يخالفونها، كما سنذكر عن حمّاد بن عيسى‌[8] أيضا، فتأمّل.

[1] تقدّم برقم:[ 1524]. في« ع»: هو الحسن بن أبي المقدام.

[2] الخلاصة: 120/ 27.

[3] تقدّم برقم:( 65) من التعليقة.

[4] الأعوض:- بالضاد المعجمة- شعب لهذيل بتهامة.

انظر: معجم البلدان 1: 264/ 808.

[5] في الحجرية: يسمع و في المصدر: يقنعه، يسمعه( خ ل).

[6] عيون أخبار الرضا( عليه السّلام) 2: 229/ 1.

[7] التوحيد: 186/ 2، 293/ 3، 363/ 12.

[8] عن كشف الغمّة 2: 365.