له كتب، منها: كتاب الكشف فيما يتعلّق بالسقيفة، كتاب الأشربة ما حلّل منها و ما حرّم، كتاب الفضائل، كتاب الصفاء في تأريخ الأئمّة عليهم السّلام، كتاب السرائر مثالب، كتاب النوادر- و هو كتاب حسن- أخبرنا عنه بكتبه: الحسين بن عبيد اللّه، جش‌[1].

و في ست: أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع الصيمري‌[2]، يكنّى‌

______________________________
في محمّد بن يعقوب الكليني ما يؤيّد[3]، و قد مرّ في الفائدة الثالثة.

(و الشيخ يذكره في المصباح مترضّيا)[4].

[1] رجال النجاشي: 84/ 203.

[2] في« ع»: الضميري، و في حاشيتها برمز( بدر سلّمه اللّه): الّذي رأيته مضبوطا في نسخة مصحّحة للفهرست: الضميري: بالضاء المعجمة و تقديم الميم على الياء المنقّطة نقطتين تحت. و قال ابن داود: الصيمري: بالصاد المهملة المفتوحة و فتح الميم، و من أصحابنا من قال: بضمّ الميم، و الحقّ الأوّل.

و الصيمر- بفتح الميم بلدة من أرض مهرجان على خمس مراحل من الدينور.

و الصيمرة أيضا ناحية بالبصرة بفم نهر معقل. و قال في المصباح: صيمرة: كورة من كور الجبال المسمّى بعراق العجم، و النسبة إليها: صيمري على لفظها، و هي مثال( فيعلة) بفتح الفاء و العين قاله البكري و جماعة. و قال المطرزي: و ضمّ الميم خطأ، و صيمرة أيضا بلد صغير من تلك البلاد، انتهى.

نقول: و قال المحقّق البحراني: و في بعض نسخ الفهرست: الضميري- بالضاد المعجمة و الميم قبل الياء- و هو غلط صريح، انتهى.

و في نسخة خطيّة لدينا منقولة عن خطّ ابن إدريس: الصيمري.

انظر رجال ابن داود: 35/ 51 و نضد الإيضاح: 20 و القاموس المحيط 2: 72 و المصباح المنير: 347 و معراج أهل الكمال: 91/ 33.

[3] سيأتي عن الفهرست: 210/ 17، و فيه: أخبرنا: الحسين بن عبيد اللّه قراءة عليه أكثر كتبه من الكافي عن جماعة منهم ... إلى أن قال: و أبو عبد اللّه أحمد بن إبراهيم الصيمري المعروف بابن أبي رافع ...

[4] مصباح المتهجّد: 759. و ما بين القوسين لم يرد في« أ» و« م».