بالشيخ‌[1]، و يذكرونه مترحّما[2]، و يكثرون من ذكر قوله و الاعتناء بشأنه، و أشرنا في إبراهيم بن عمر اليماني إلى حاله في الجملة[3].

و هو المراد بابن الغضائري عند الإطلاق كما صرّح به المصنّف في آخر الكتاب و كذا جماعة من المحقّقين، و يظهر من تصريح مه في المقامات منه في إسماعيل بن مهران‌[4] و غيره، و كذا ابن طاووس منها ترجمة شريف بن سابق‌[5].

و يدلّ على ذلك أيضا ما ذكره الشيخ في أوّل ست: من أنّ جماعة من الأصحاب لم يتعرّض منهم لاستيفاء الرجال إلّا ما قصده أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه، فإنّ له كتابين أحدهما ذكر فيه المصنّفات، و الآخر ذكر فيه الأصول‌[6].

و قال ابن طاووس في كتابه الجامع للرجال: و عن كتاب أبي الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري‌[7].

و في صه في عمر بن ثابت: ضعيف جدّا قاله ابن الغضائري؛ و قال في‌

[1] المعبّر و الذاكر جش و الشيخ و غيرهما. منه قدّس سرّه

[2] انظر رجال النجاشي: 83/ 200 و الفهرست: 32- مقدّمة المؤلّف- و الخلاصة:

54/ 6.

[3] تقدّم برقم:( 39) من التعليقة.

[4] الخلاصة: 54/ 6.

[5] التحرير الطاووسي: 153/ 115.

[6] الفهرست: 32 مقدّمة المؤلّف.

[7] التحرير الطاووسي: 5 مقدّمة المؤلّف.