[221] أحمد بن الحارث:

روى* عنه المفضّل بن عمر و أحمد بن أبي الأكراد، ق‌[1].

______________________________
(92) قوله* [في‌] أحمد بن الحارث: روى عن المفضّل‌[2].

و في النقد: أحمد بن الحارث روى عنه المفضّل بن عمر، ق جخ‌[3].

فتأمّل.

و سيجي‌ء الحارث بيّاع الأنماط، ق‌[4].

[1] نقول: الظاهر أنّ نسخ رجال الشيخ مختلفة في هذا المورد على ما صرّح به بعض علماء هذا الفن، ففي بعض النسخ: أحمد بن الحارث روى عنه المفضّل بن عمر و أحمد بن أبي الأكراد، و في بعضها: أحمد بن الحارث روى عنه المفضّل بن عمر، ثمّ ذكر بعده أحمد بن أبي الأكراد بدون العاطف- أي جعله ترجمة مستقلة- و في رجال البرقي في أصحاب الصادق عليه السّلام: أحمد بن الحارث روى عنه المفضّل بن عمر، ثمّ ذكر أحمد أخو زيد و ذكر بعده أحمد بن أبي الأكراد. انظر رجال الشيخ:

166/ 228 و 229 و رجال البرقي: 21.

[2] نقول: إنّ جميع نسخنا الخطيّة من المنهج كان فيها: روى عنه المفضّل، و الظاهر أنّ نسخة الوحيد البهبهاني قدّس سرّه كان فيها: روى عن المفضّل. و استظهر بعض العلماء المتأخّرين أنّ كلمة( عنه) مصحّف( عن) و استدلّوا بقول النجاشي: و كان من أصحاب المفضّل. بعد أن حكموا باتّحاد أحمد هذا و أحمد بن الحارث الأنماطي المتقدّم. و قال العلّامة المامقاني بعد أن حكم بتعدّدهما: إنّ الأنماطي من أصحاب الكاظم عليه السّلام و من تلامذة المفضّل، و هذا من أصحاب الصادق عليه السّلام و من مشايخ المفضّل، و إلى ذلك أشار الميرزا بالأمر بالتأمّل بعد احتمال اتّحادهما. انظر تنقيح المقال 1: 53/ 315( حجري) و قاموس الرجال 1: 413/ 317 و الجامع في الرجال 1: 89، 99.

[3] نقد الرجال 1: 110/ 27.

[4] انظر رجال الشيخ: 191/ 228. و استظهر الوحيد البهبهاني هناك أنّه والد أحمد، و قال: و مضى في ترجمته عن جش و صه أنّ أباه روى عن الصادق عليه السّلام.

و هذا المقطع من التعليقة ورد في« ب»- الّتي أثبتناه منها- بعد المقطع الآتي.