بعدها راء ثم ألف ثم نون- بن محمّد بن أبي نصر ... إلى‌[1] قول جش: ذكره أبو عمرو في أصحاب الرضا عليه السّلام. و قال الشيخ أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري رحمه اللّه: إنّه يكنّى أبا محمّد، ليس حديثه بالنّقي، يضطرب تارة و يصلح اخرى، و روى عن الضعفاء[2] كثيرا، و يجوز أن يخرج شاهدا.

و الأقوى عندي الإعتماد على روايته لشهادة الشيخ أبي جعفر الطوسي و النجاشي له بالثقة.

قال الكشّي: حدّثني محمّد بن مسعود قال: سألت عليّ بن الحسن عن إسماعيل بن مهران، قال: رمي بالغلو، قال محمّد بن مسعود: يكذبون عليه، كان تقيّا ثقة خيرا فاضلا[3]، انتهى.

و في كش زيادة على ذلك: إسماعيل بن مهران بن محمّد بن أبي نصر و أحمد بن محمّد بن عمرو بن أبي نصر كانا من ولد السكوني‌[4].

و في المعالم: إسماعيل بن مهران بن محمّد بن أبي نصر السكوني، ثقة، كوفي، مولى، لقي الرّضا عليه السّلام، من مصنّفاته:

النوادر، العلل، الملاحم، خطب أمير المؤمنين عليه السّلام، ثواب‌

[1] في« ت» و« ض» و« ط» و الحجريّة زيادة: آخر.

[2] و الظاهر روايته عن الضعفاء كانت لاعتبار كتبهم كالسكوني. محمّد تقي المجلسي.

انظر روضة المتّقين 14: 60.

[3] الخلاصة: 54/ 6، و فيه بدل الاعتماد على روايته: قبول روايته.

[4] رجال الكشّي: 589/ 1102، و فيه: من ولد السكون.