و في صه: ابن محمّد البصري، يرمى بالغلوّ، من أصحاب الجواد عليه السّلام‌[1]، انتهى.

و الموجود ما قدّمنا.

[471] إسحاق* بن محمّد الحضيني:

ضا[2]. و ربما كان هو الثقة المتقدّم عن ظم‌[3].

______________________________
من الغلوّ مثل نفي السهو عنهم عليهم السّلام، هذا و رواياته الصريحة في خلاف الغلوّ من الكثرة بمكان.

و مرّ في الفوائد ما يشير إلى التأمّل في الغلوّ بمجرّد ما ذكروا، فتأمّل.

و سيجي‌ء في ترجمة سهل ما يزيد البيان في أمثال المقام، و اللّه يعلم.

(218) قوله*: إسحاق بن محمّد الحضيني‌[4].

يحتمل اتّحاده مع إسحاق بن إبراهيم كما أشرنا فيه‌[5]، فحينئذ لا يمكن أن يكون الثقة المتقدّم لما سيجي‌ء في الحسن بن سعيد أنّه أوصله إلى الرضا عليه السّلام و صار سببا لمعرفته هذا الأمر[6]، فتأمّل.

[1] الخلاصة: 318/ 3.

[2] رجال الشيخ: 352/ 26، و فيه: الحصيني، و في مجمع الرجال 1: 198 نقلا عنه: الحضيني.

[3] رجال الشيخ: 331/ 2. و قد تقدّم برقم‌[ 468].

[4] في« أ» و الحجريّة: الحصيني.

[5] تقدّم برقم:( 203).

[6] عن رجال الكشّي: 551/ 1041 و رجال الشيخ: 354/ 4 و الخلاصة: 99/ 3.