قلت: جعلت فداك و تسمع الحفظة قولهما و لا تكتبه و قد قال اللّه عزّ و جلّ: ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ[1] قال: فنكس رأسه طويلا ثمّ رفعه و قد فاضت دموعه على لحيته و هو يقول:

«يا إسحاق إن كانت الحفظة لا تسمعه و لا تكتبه فقد سمعه‌[2] و يعلمه الّذي يعلم السرّ و أخفى، يا إسحاق خف اللّه كأنّك تراه، فإن شككت في أنّه يراك فقد كفرت، و إن تيقّنت أنّه يراك ثمّ برزت له بالمعصية فقد جعلته في حدّ أهون الناظرين إليك»[3].

و في موضع آخر منه: محمّد بن مسعود قال: حدّثني محمّد بن نصير، قال: حدّثني محمّد بن عيسى، عن زياد القندي، قال: كان أبو عبد اللّه عليه السّلام إذا رأى إسحاق بن عمّار و إسماعيل بن عمّار قال: «و قد يجمعهما لأقوام» يعني: الدنيا و الآخرة[4].

قال أحمد بن طاووس: يبعد أن يقول الصادق عليه السّلام هذا، لأنّ إسحاق بن عمّار كان فطحيّا، و الرواية في طريقها ضعف بالعبيدي و بزياد، لأنّ زياد بن مروان القندي واقفي.

و قد روى أنّ إسحاق تردّد في شي‌ء أخبر به أبو الحسن عليه السّلام من الحوادث المستقبلة، لكن الطريق فيه نصر بن صبّاح و سجّادة، و هما مضعّفان.

[1] سورة ق: 18.

[2] في المصدر: يسمعه.

[3] رجال الكشّي: 409/ 769.

[4] رجال الكشّي: 402/ 752، و فيه: الأقوام( لأقوام خ ل).