له* كتاب الردّ على الغلاة، و كتاب نفي السهو عن النبي صلّى اللّه عليه و اله، و كتاب عدد الأئمّة، جش‌[1].

صه ... إلى أن قال: العقراني بالعين غير المعجمة المفتوحة و القاف الساكنة و بعدها راء، التمّار، كثير السماع، ضعيف في مذهبه، كذا قال النجاشي، قال: و رأيته بالكوفة و هو مجاور[2]، انتهى.

و في د أيضا: العقراني بالنون و الياء بعد الألف‌[3]، لكن في إيضاح الإشتباه كما في جش: بفتح العين المهملة و إسكان القاف‌

______________________________
(213) قوله* في إسحاق بن الحسن: له كتاب ... إلى آخره.

فيه إشعار بعدم غلوّه‌[4]، و يمكن أن يكون حكمه بالغلوّ من كتابه في نفي السهو عن النبي صلّى اللّه عليه و اله، فإنّ الظاهر من معظم الفقهاء[5] عدهم نفي السهو عنهم و أمثال ذلك من الغلوّ كما يظهر من الفقيه‌[6]، فحينئذ لا يبقى وثوق في الحكم بالغلوّ و سيّما بعد ملاحظة ما ذكرنا في الفوائد.

هذا و لا يبعد كونه من مشايخ الإجازة المشير إلى الوثاقة كما مرّ فيها.

[1] رجال النجاشي: 74/ 178.

[2] الخلاصة: 318/ 6، و فيها: أبو الحسن، و في نسختين خطّيتين لدينا منها: أبو الحسين.

[3] رجال ابن داود: 231/ 48، و فيه بدل أبو الحسين: ابن الحسين.

[4] نقول: الظاهر أنّ نسخة الوحيد البهبهاني قدّس سرّه من المنهج كان فيها: و كان في هذا الوقت غلوّا- بالغين المعجمة- فلم ...

[5] في« م»: القدماء.

[6] الفقيه 1: 233/ ذيل الحديث 1031.