[430] أسباط* بن سالم‌[1].

بيّاع الزطيّ‌[2]، أبو علي، مولى بني عدي من كندة، روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السّلام، ذكره أبو العبّاس و غيره في الرجال، له كتاب.

______________________________
(200) قوله*: أسباط بن سالم.

سيجي‌ء في يعقوب بن سالم عن صه‌[3]. و عن الشهيد (الثاني عليه:

قوله: أخو أسباط، يقتضي كون أسباط أشهر منه، مع أنّه لم يذكره في القسمين و لا غيره، مع أنّه كثير الرواية خصوصا بواسطة ولده علي‌[4]، انتهى‌[5]، فتدبّر)[6].

و عن المصنّف أنّ الزطّي: بضمّ الزاي و كسر الطاء المهملة المخفّفة و الياء المشدّدة، و سمعت السيّد جمال الدين بن طاووس رحمه اللّه أنّه بضمّ الزاي‌

[1] لم يذكر العلّامة في الخلاصة أسباط بن سالم مع تكرّر ذكره في الأسانيد. محمّد أمين الكاظمي.

[2] سمع عن بعض الشيوخ مذاكرة أنّ الزطيّ نوع من الثياب. و الّذي في القاموس‌[ 2: 362]: الزط بالضمّ: جيل من الهند، معرب جتّ- بفتح الجيم- و القياس يقتضي فتح معرّبه أيضا، الواحد زطّي. و لم نجد في سائر أبوابه ما يناسب المسموع، و ربما يحتمل كونه بيّاعا لهم. و في الايضاح‌[ 84/ 12]: بضمّ الزاي و كسر الطاء المهملة المخفّفة و تشديد الياء، و سمعت من السيّد جمال الدين أحمد بن طاووس أنّه بضمّ الزاي و فتح الطاء المهملة المخفّفة مقصورا، فليتدبّر. منه قدّس سرّه.

[3] الخلاصة: 298/ 2.

[4] انظر الكافي 10: 148/ 2 و الفقيه 3: 221/ 1024 و التهذيب 9: 113/ 489.

[5] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: 88( مخطوط).

[6] في« أ» و« م» و الحجريّة بدل ما بين القوسين: ما يناسب المقام، فلاحظ.