أحمد بن إبراهيم بن أحمد[1][2].

[320] أحمد* بن محمّد:

أبو بشر السرّاج، أخبرنا: ابن شاذان، عن العطّار، عن الحميري، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عنه، جش‌[3].

[321] أحمد بن محمّد:

أبو عبد اللّه الآملي الطبري، ضعيف جدّا، لا يلتفت إليه، له كتاب الوصول إلى معرفة الاصول، و كتاب الكشف، أخبرنا إجازة:

______________________________
(149) أحمد بن محمّد بن إبراهيم: العجلي، يروي عنه الصدوق مترضّيا[4]. و يحتمل اتّحاده مع ما ذكره المصنّف‌[5]، فتأمّل.

(150) قوله*: أحمد بن محمّد أبو بشر.

الظاهر أنّ الواو سهو بل ياء، لما مرّ في ترجمته أنّه أحمد بن أبي بشر[6]. و سيجي‌ء في آخر الكتاب في باب المصدّر بابن‌[7].

[1] تقدّم برقم:[ 195].

[2] أحمد بن محمّد بن إبراهيم الثعلبي، صاحب كتاب العرائس، نقل من كتابه العلّامة رحمه اللّه في كتابه الموسوم بكشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام. محمّد أمين الكاظمي.

انظر كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام: 431 المبحث السادس و العشرون، في قصة أصحاب الكهف.

[3] رجال النجاشي: 89/ 219.

[4] الخصال: 158/ 203، و فيه: أحمد بن محمّد بن الهيثم العجلي، إلّا أنّ الحرّ العاملي و السيّد الخوئي نقلاه عن الخصال كما ذكره المصنّف. انظر وسائل الشيعة 6: 352/ 8 و معجم رجال الحديث 3: 15/ 797.

[5] أي: مع أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن أحمد بن المعلّى.

[6] تقدّم برقم:[ 200] عن رجال النجاشي: 75/ 181 و الفهرست: 62/ 2 و الخلاصة: 320/ 7.

[7] نقول: لم يذكره المصنّف قدّس سرّه في باب المصدّر بابن، بل ذكره في باب الألقاب-- قائلا: السرّاج حيّان و أحمد بن أبي بشر، و قال الميرزا قدّس سرّه في باب المصدّر بابن:

ابن السرّاج و ابن أبي سعيد المكاري و علي بن أبي حمزة البطائي كانوا من أهل الضلالة، صه. و كأنّه أحمد بن أبي بشر السرّاج.