مات سنة ستّ و تسعين، مولى، و كان أعور[1].

و في قب: ابن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي، أبو عمران‌[2] الكوفي الفقيه، ثقة إلّا أنّه يرسل كثيرا[3].

[182] إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم:

الكندي الطحّان، روى عن أبي الحسن موسى الكاظم عليه السّلام، ثقة، صه‌[4].

و زاد جش: له كتاب نوادر، يرويه عنه جماعة، أخبرنا:

أحمد بن عبد الواحد قال: حدّثنا علي بن حبشي، قال: حدّثنا حميد بن زياد، قال: حدّثنا أحمد بن ميثم عنه‌[5].

و في ست: ابن يوسف، له كتاب، رويناه بالإسناد الأوّل، عن حميد بن زياد، عن أحمد بن ميثم، عنه‌[6]، انتهى.

[1] رجال الشيخ: 110/ 16.

[2] في تأريخ ابن خلكان‌[ 1: 25/ 1]: أبو عمّار، إبراهيم بن يزيد بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع، الفقيه الكوفي النخعي، أحد الأئمّة المشاهير، تابعي، رأى عائشة و دخل عليها، و لم يثبت له منها سماع. توفّي سنة ستّ و قيل: خمس و تسعين للهجرة، و له تسع و أربعون سنة، و قيل: ثمان و خمسون، و الأوّل أصحّ. و لمّا حضرته الوفاة جزع جزعا شديدا، فقيل له في ذلك، فقال: و أي خطر أعظم ممّا أنا فيه؟! إنّما أتوقّع‌[ رسولا] يرد عليّ من ربّي أمّا بالجنّة، و أمّا بالنار، و اللّه لوددت أنّها تلجلج في حلقي إلى يوم القيامة.

النخع- بفتح النون و الخاء المعجمة و بالعين المهملة- و هي قبيلة من مذحج باليمن. منه قدّس سرّه.

[3] تقريب التهذيب 1: 60/ 301.

[4] الخلاصة: 52/ 22.

[5] رجال النجاشي: 23/ 36.

[6] الفهرست: 45/ 27، و فيه: و هو ثقة( خ ل)، و أيضا في نسختي القهبائي و التقي-- المجلسي من الفهرست: و هو ثقة. و قال التستري: و عندي نسخة مقابلة مع نسخة المصنّف و فيها: عن أحمد بن ميثم عنه، و لكن في الحاشية بدل كلمة عنه: عن إبراهيم بن يوسف و هو ثقة. و الظاهر كون جملة و هو ثقة من المحشّين أخذا من النجاشي فخلط بالمتن، انتهى.

و في نسخة خطيّة لدينا منقولة عن خط ابن إدريس: عن أحمد بن ميثم عنه.

انظر مجمع الرجال 1: 81 و حاشية التقي المجلسي على نقد الرجال 1: 97/ 138 هامش رقم( 4)، و قاموس الرجال 1: 344/ 247.